筑(🌆)波の空(kōng )に揚(yáng )が(🏡)った高(gāo )い烽(fēng )火のろしは西の志士らと連(lián )絡(🏐)のな(🌸)い(🦌)も(➗)のでは(🧘)なかった。筑波(bō )の勢(🥦)いが大いに振ふるったのは、あだか(🍚)も長州の(🚓)大兵(bīng )が京都包(bāo )囲のま(👣)っ(🤫)最中(🍋)であ(👃)っ(🎹)たと(☝)言わ(✅)るる。水長二藩の提携(xié )は従来幾(jǐ )たびか画策せられ(💾)たこと(🎫)で(💔)あって、一(yī(🤛) )部(bù(♏) )の志(😬)士らが互(🏒)いに往(🏕)来し始(🤞)(shǐ )めたのは安藤老(lǎo )中あんどうろう(💟)じゅう要撃の以(🌻)(yǐ )前にも当たる。東(⬛)西相(xiàng )呼(🥐)応して起こった尊攘派(pài )の運動(dòng )は(🏭)、西には長(zhǎng )州の敗(bà(🤞)i )退となり、東(🧡)には水戸(🈳)浪士らの(🐎)悪戦(📞)苦闘となった。
(🤡)二、間道(dào )に修繕を加(🍗)(jiā )う(🏩)ること。
筑波の(👑)空に揚が(💗)った(🖐)高(🏗)(gā(👎)o )い烽(fē(🍲)ng )火の(🥜)ろ(☕)しは西(xī )の志士ら(🍕)と連(🚓)絡のないものではなかった。筑波(📘)の勢いが大いに(📍)振(🎉)ふるった(🐽)のは、(🧡)あだかも長州の大兵が京(jīng )都包(👾)囲のま(📌)っ最中であっ(🧣)たと言(🧚)わるる。水長二(èr )藩(fān )の提携は従来(lái )幾(jǐ )た(🎯)び(🤖)か画策せられたことであ(🌵)って、一(yī(❎) )部(😀)の志士(🔣)らが互いに往(💞)来し始めたのは安藤老中(🎶)あ(🏿)ん(🕳)どうろうじゅう(🛸)要撃(🥕)の以前にも当たる。東西(xī(🏋) )相呼応して起こった尊攘派(pài )の運動(🏇)(dòng )は、西には長州(✍)の敗退(tuì(🍙) )となり、(🗣)東(dō(🔄)ng )には水(❎)戸浪士らの悪戦苦(🏿)闘とな(➗)った。
(🥤)前年、(🏥)五人(🐯)の総代が木(👬)曾(🏭)から出て(😸)来(📖)た時、何(⏰)ゆえ(⏫)に(😌)一(yī )行(🙄)の(🎮)嘆願が道中奉(👌)行(🔀)の容(róng )いれるところと(⬇)なら(🔼)なかっ(➗)た(🚶)か。それは、(🈵)よ(🗂)くよく(💤)村柄むら(💦)がらをお糺ただしの上で(📸)なけ(🎍)れば(💅)、容(róng )易に定(dìng )助郷を仰(yǎng )せ付けが(🏬)たいとの理(lǐ )由によ(⛷)る。しかし(💍)、五人の総代(dài )からの(🕍)嘆願も余儀なき(⛱)事(🐭)情に聞こえるからと(👐)言って、道中奉行は元(🥈)治元(🎈)(yuán )年(nián )の二月から向(🏻)(xiàng )こう六か月(yuè )を限り(🚺)、定助郷のかわり(🏹)に当分(⤴)助郷(😪)を許した。そして木(mù )曾(🐘)下四(🦀)宿への当分助郷と(🌬)しては(🔝)伊(💅)奈(nài )い(🚒)な百十九(jiǔ )か村、中(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊奈九(👠)十(shí )九(🅰)か村、上四宿へは(🆓)筑摩郡(🏑)ちくま(🌐)ごおり八(bā )十九か村(Ⓜ)と安(ān )曇郡あずみごお(📂)り百(💉)四(✉)十(shí )四か(🕹)村を(🔥)指定(dìng )した。この(😨)うち遠村(cūn )で(🕖)正人(ré(🐷)n )馬しょうじんば(💪)を差し出しかね(🏏)代永勤(qí(📠)n )だ(😋)いえいづ(🏜)とめの(🌲)示談に及(💩)ぶとして(🌬)も、一(🗼)か年高百石につき金五両(liǎng )の割合より(🌎)余分(😶)には触れ当(🐟)てまいとの約(💏)束であっ(😂)た。過ぐる(🎮)半(🌮)年近く(🌼)の半蔵(zāng )らの経験によ(👃)る(🍇)と、この新(🚩)(xī(🐹)n )規な当(dāng )分助郷の村数(🔗)が驚くばかりに拡大さ(👚)れた(🐊)こ(♟)とは、(👝)か(🌾)えっ(🚠)て以前からの勤め村に人馬の(🌛)不(🧙)参(🏞)を多(duō(🛌) )くす(🥖)ると(🏻)いう結(jié )果を招い(🧡)た。これはどうして(🚇)も前年の総代が嘆願し(🕡)た(🐉)ように(👥)、やはり東海道(dào )の例(lì )に(🚽)ならって定助郷を設置するにか(💾)ぎ(✂)る。道中奉(🥚)(fè(🗒)ng )行に誠意(yì )があるな(🚝)ら、適当(🎬)(dā(🦑)ng )な村柄(💘)(bǐng )を糺ただ(🍃)された(📚)い(📹)、もっと助(zhù(🔻) )郷(xiāng )の制(🦄)度を完備して街道の混乱(㊙)を防(😽)(fáng )がれた(👂)い(🎓)。もしこの木曾十一宿の願い(🎹)がいれ(🚚)ら(🤥)れなかったら、前年の(🕗)総(zǒng )代が申し合わせた(🛶)ごとく(⏰)、お定め(🛠)の人馬二十五(🏞)人二(èr )十五疋ひ(⏸)き以外に(🖌)は継(jì )立つ(🚞)ぎた(🗝)てに(🚼)応じま(🙎)い(👖)、その余は翌日(🍀)を待って継ぎ立てることに(💧)したい。その(🛐)ことに(🖖)平助と半蔵とは申(shēn )し合わ(🔻)せを(⛳)したのであった。
木(mù(🏴) )曾地方における街道(🚌)付近の(📎)助郷が(💟)組(zǔ(➡) )織を(🐿)完備したいとの願いは、ついにきき入れ(⚡)ら(⛺)れなかった。三人の庄屋は定(👆)助(zhù )郷設置のかわりに、そ(🍼)のお手当てを(🛺)許されただけにも満足(🤢)しな(🌞)け(🐍)ればなら(🆔)なか(🖇)った。その時、庄屋(wū )方か(😸)ら差(chà )し出(chū )してあった(📥)人馬(🐴)立(🏰)辻帳(zhàng )じ(🙇)んば(🤣)たてつじち(🕸)ょう、宿勘(🏽)(kān )定仕(🐄)訳帳(zhàng )等の返却を(🐐)受け(♉)て、(🧠)そんなこ(😎)とで屋(wū )敷か(🏐)ら(🏪)引き(🎼)取(👧)った。
この(📂)平助の言うように、長い旅食(shí(❤) )りょしょく(📎)は半蔵にして(♍)も(👽)心(🗑)苦(😧)しかった。しか(🍱)し(🏾)、道(👻)中(zhō(🥪)ng )奉行に差し出(🧛)す諸(🎆)帳簿(🛰)の検閲を受け、問わるるままに地方の(🌧)事情を上申(🏛)す(💙)るというだけでは済まされなか(🍓)った。この江戸(hù )出府を機(🍉)会に(🔖)、もう一度定助郷じょうす(Ⓜ)けごう設(🕰)(shè )置の嘆願(🆗)を持(🍽)ち出し(🕙)、(😯)かねて(🥋)の木(mù(🦍) )曾十一(🔍)宿の申し合(hé )わせを(⬜)貫(guà(🌕)n )かない(🏨)こ(⚫)とに(🕝)は、平(✔)助にしてもまた半蔵にし(🤠)て(🚔)も、こ(📶)のまま国へは(🍅)帰(😰)って行か(💐)れ(📍)なかった。
そういうか(🕗)みさんは(🐮)まだ(🖤)半蔵が妻の(🧦)お民と同(🚙)年(💊)ぐらいに(👸)しかならない。半蔵はこの婦(🌀)(fù(🚵) )人の顔を(🤩)見(🏫)る(♑)たびに(🥏)、郷(xiāng )里(lǐ )の本(běn )陣(🙇)(zhèn )の方に留(liú(⏳) )守居するお民を思い(🧠)出し、都育ちのお三輪の姿を見るた(👷)びに、(🎛)母(🎏)親(qīn )の(📃)そばで自(zì )分の帰国(guó(🌊) )を待(🌄)ち受(shòu )けてい(🗝)る娘(niáng )の(🚝)お(🦁)粂(🌻)くめを思い出した。徳川(💄)の(📿)代(📙)もも(🕹)はや元治(zhì )年代(dài )の(🔃)末だ。社会は武装して(🤭)かかって(🤗)いる(🍙)ような江戸の空気の(🐌)中で、(😷)全く抵抗(kà(🚓)ng )力の(🙃)ない(🗼)町(🚓)家の婦人(rén )なぞが(🎁)何を精神の支柱(zhù )とし、何を力とし(🍵)て生きて(💇)行くだろうか。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ(🥨) )のかみさんを見(jiàn )ると、お隅は(🐁)正直というこ(📄)とをその(🚹)娘に教え、それ(🐓)さえあればこ(😸)の世にこわいもののな(🎬)いこ(🐭)とを(🤹)言(yán )って聞かせ、こう(🍻)と彼女が(💁)思った(⚡)こ(💃)とに決(jué(🗃) )して(🥐)間(jiān )違った(🌽)例ためし(❣)のな(🛰)い(🚱)のも(🤢)それは正(zhèng )直なおかげ(🐽)だと言っ(🔡)て、(🏵)その女の(🚁)一心に(🐬)まだ幼(🐥)(yòu )い(🥜)お(🔻)三輪(lún )を導(dǎo )こうとして(😇)い(🐛)る(🍝)。
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