こ(🐈)の真木和泉(🐚)の死につ(💟)いて(🤖)、景蔵の所(🧀)感も(🔱)その(🈚)手紙(zhǐ )の中に書き添(🐶)え(🐣)て(🌎)ある。尊王(🚠)と攘夷との一致結合(👷)をねらい(🛺)、(🍢)そ(🍃)れによっ(💝)て世態の(🙁)変革(gé )を促そうとした(🏝)安(🦕)(ān )政(zhè(💈)ng )以来(lái )の志(zhì )士の(🎡)運(yùn )動は、事(shì(🏟) )実(💤)におい(🖲)てその中(🌠)心(xīn )の(🛹)人物(wù )を失(shī )ったとも言(🐯)って(🛁)ある。平(píng )田門人として(💵)の自分らは――ことに(💖)後進な自分らは、彼真木和(hé )泉(🌳)(quá(🏇)n )が生(shēng )涯(🕊)(yá(🏉) )しょうがいを振り(🥘)返って(🌕)見て、もっ(🥢)と自分ら(🌰)の(🥙)進路(🥤)(lù )を見(🦇)さだむべ(🧢)き時に(🥍)到達したと言(yán )ってある。
不眠不(➗)休(xiū )ともい(🗓)うべ(🤡)き下諏訪(🐍)での一夜。ようやく後陣の(🥘)ものが町(🐟)に到着し(🏖)て一(yī )息ついたと思うころには、本(bě(⤴)n )陣(zhè(🔌)n )で(🤪)はす(🌐)でに夜立ちの行動を開(🔨)始した。だれ一(🚸)人、この楽しい湯(tāng )の香のする(😖)町(⛸)に長(🦌)(zhǎng )く踏みとど(🚔)ま(➕)ろうとするものもない。一(👜)(yī )刻も早(💤)くこれを引(yǐn )き揚(yáng )げ(🔆)よ(🚔)う(🗽)と(👾)し(🛩)て多(duō )くの中にはろくろく(🔃)湯(💿)水(🎸)を飲まないものさえ(🚠)ある。
それにしても、江(jiāng )戸(👿)両国の橋の上から丑寅(👩)う(🦄)しとらの方(👱)(fāng )角(🈶)に遠(🕡)く(💒)望んだ人(rén )たちの(🏫)動(👬)(dò(㊗)ng )き(📌)が、わずか(🕝)一(⛰)月ひとつき近く(🤡)の間に伊那の谷まで進(jìn )んで(🌒)来ようとは半蔵の身にして(🆓)も思いがけな(😀)いこと(👧)であっ(🔝)た。水戸(hù )の学(➰)問と言(yán )えば、(⛓)少年(🏍)時代(🛁)(dài )からの彼(bǐ )が心(xīn )をひかれ(🏂)たも(🏝)の(🏀)であ(🎄)り、(🔟)あの藤田東(🍥)湖の『正気(qì(🕔) )せいきの歌』なぞを好(🖐)んで諳(ān )誦あんしょう(✂)したこ(🍨)ろ(🗾)の心は今だに忘れられ(🛸)ずに(📗)ある。この東湖先(🎈)生の子(📿)息む(🖇)すこさんにあた(😉)る人を近くこの峠の上に、しかも彼(🖼)の自宅に迎(🖤)え入れようとは、思いが(🚳)けないこと(🏷)で(📉)あ(🔵)った。平(⤴)(píng )田門人とし(🎄)ての彼(bǐ(🏼) )が、水戸の最(🧘)後(hòu )の(😖)ものとも(🚏)言うべき(📐)人(rén )た(📘)ちの前(qián )に自分を見(💍)つけ(🍜)る日のこんなふうに(🛡)して来(🌐)よう(👤)とは、な(😛)おなお(😽)思(sī )いが(🐙)けない(👵)こと(🎰)であった。
半蔵はそ(🧡)の手紙で、中津川の(📄)友人香(xiāng )蔵がす(🔽)で(🕯)に京都(🆕)にいないことを知(🤘)っ(⛷)た。そ(📨)の手(🧝)紙をくれ(🚕)た(🔺)景蔵も(🍫)、ひとまず長い京(📯)都の仮寓かぐうを去って(🚋)、(🏧)こ(🦁)れを機会(🥕)に中津川(chuā(🚫)n )の方(🏓)へ引き(😯)揚げ(🥨)よ(🦔)うと(👆)していること(⏰)を知っ(⚓)た(🏂)。
「へえ、あれが女(🔡)(nǚ )の子(🎚)です(🍸)かい(🐓)。わ(🙉)たしは(🛸)男の子(zǐ )か(📥)とばかり思っ(⏮)た。」(🍩)と(🛤)平助(🐸)(zhù )が笑う。
(🎺)ちょ(🍗)うど松本藩主松平丹波守まつだい(✍)らた(😋)んばのかみから派(pài )遣せられた三百五十人(🐈)ばかりの兵は長窪なが(👳)くぼの陣(🍡)地(dì )を退い(🏑)て(🛰)、(🎗)東餅屋に集(🚵)まって(🤑)いる時(♍)であっ(🐎)た。もとも(🛷)と(📒)松本藩の出(💩)兵(🐇)は追討総督田沼玄(👶)蕃(🍒)頭げんばのかみの厳(yán )命を拒みか(⏰)ねた(🦁)ので(📫)、沿(yán )道警備のため長窪まで出陣(⏲)したが(🤯)、上田(🧑)藩も松(😘)代藩まつ(🎩)しろはんも(🛳)小諸藩こもろは(⛸)ん(🍴)も出兵(bīng )しないのを知っては単独(♊)で(🔃)水戸浪(làng )士に当たりがたいと言(👴)って(🌾)、諏(😉)訪から繰り出(🕕)す人数と一手になり防戦したい旨むね、(🍘)重(chóng )役(🎞)(yì )を(👿)もって、諏(zhōu )訪(fǎng )方へ(🏟)交渉に(👠)来た。諏訪(fǎng )方(🧟)とし(💕)ては、これは思(☝)(sī )いがけない友軍を得た(📲)わけである。早(🔈)速、物頭もの(🔉)がしらは歓迎の意を表し、及(jí )ばずなが(🔩)ら諏(🕰)訪藩では先陣を承るであ(🏋)ろうとの意味を松本(😤)(běn )方(🐞)(fāng )の重役に(⬇)致いたした。両餅(🦐)(bǐng )屋(🥛)焼き(🐱)払(fǎn )いのことも(🗒)すでに決定(⏸)せられた。急(jí )げ(🔌)とばかり、(😺)東餅(🍍)(bǐng )屋へは松本勢の手で火を(🆘)掛け、西(xī )餅屋に控(🏘)えていた諏訪(💏)方の兵は松(sōng )本勢の通行が全部(bù(🚷) )済(jǐ )む(👱)のを(🌦)待っ(🌷)て餅屋を焼(shā(🦕)o )き払った(👱)。
この浪士(shì )の中には、藤田小四郎ふじたこしろ(🔓)うもいた。亡き御(🔷)隠居を(🆘)動かして尊(zūn )攘(🔗)(rǎ(🐖)ng )の説(shuì )を主唱した藤(téng )田(🔯)東湖とうこがこの世(📠)を去(🚨)っ(🐄)て(🏾)から、その(🐵)子(zǐ )の小(🏏)(xiǎ(🛎)o )四郎(🔝)が実(shí )行運動に(🤓)参加す(🎖)るまでには十一年の月日(rì )がたった。衆(🌏)(zhōng )に先んじ(🐵)て郷校(🚀)の子弟を説き、先(xiān )輩(bè(😪)i )稲右(⛓)衛門を説き、日光(guāng )参(cān )拝と唱(chàng )え(⛺)て最(zuì )初(chū )から下(xià )野国大平山(🎧)(shān )し(🔳)もつけ(💣)の(💔)くにおおひらや(🙉)ま(🦐)にこ(🚩)もったのも小四(sì )郎であった。水戸(⚾)の家(🤱)老(⏮)(lǎo )職(zhí )を父とする彼もま(🦗)た(🌑)、四(🛍)人の(🚝)統(🍶)(tǒng )率(lǜ(♈) )者より成る最高幹部の一人たる(🏘)ことを失わ(🍜)なか(🔕)った。
ようやく十(🐯)月の下(xià(💃) )旬にはいって、三(🧝)人(🌻)(ré(🎫)n )の庄(zhuāng )屋は(🦌)道(🥑)中奉(🥣)行(🐄)(háng )からの呼び出しを受(💶)けた(🚜)。都(👍)筑駿河つづき(🍰)するがの役宅(zhái )には例(🏕)(lì )の徒士(shì )目(🖼)付かちめつ(🎈)けが三(👃)人を待(🥖)ち受けていて、し(💁)ばら(🥇)く(🧡)一(📳)室に控(🍯)えさせた後、訴え所じ(⚽)ょの方へ呼び(🚔)込んだ。
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