子(zǐ(🤽) )、魯の(🚍)大(dà )師に楽がくを語つげて曰(🌖)く、楽は其れ知る(🖥)べきな(🎾)り。始めて作おこすとき翕(xī )如きゅうじょ(🚕)た(🔤)り。之(🛬)を従はな(⛑)て(💢)ば純(chún )如たり(🌥)。※(「激(😘)」の「さんずい」(⏫)に代えて「白(bá(🚣)i )」、第(dì(👲) )3水準1-88-68)如きょう(❔)じょ[#ル(🛒)ビの「き(🌄)ょうじょ」(🗞)は底本(běn )では「きよよじょ」]たり(🧡)。繹如え(🍇)きじょ(🥙)たり。以て成(ché(🌅)ng )ると。
「一体どういう意味な(🌑)のでご(🥀)ざ(🐧)いましょう。」
樊(fán )遅(chí )は、案(àn )外(wà(🌷)i )平凡(🈵)(fán )だという感(🔵)じが(🐅)して、こんな(🤲)ことなら、あ(🐦)んなに考え(🏷)るの(📮)ではなかった、と思った。
で彼はつ(🤞)いに一(yī )策(🗄)を案じ、わざわざ(🍃)孔子(🥖)の留守をねら(🀄)っ(🌤)て、豚の(🎐)蒸肉を贈ることにしたの(🚵)である。礼に(🔁)、大(🐓)夫が士に物を贈(🆖)った時、士が不在で、直(🧢)接使者と(🍕)応接が出来な(🎷)かっ(⛏)た場合(hé )には、(💕)士(❔)は翌日(rì(🎾) )大(💡)夫の(🕌)家に赴い(🚼)て、自(zì )ら謝(⏭)(xiè )辞を述べなければならないこ(🍕)とになっている。陽貨は(⏫)そ(📅)こをね(🛏)ら(🌒)ったわけで(🌌)あ(💭)った(🔯)。
「そう仰しゃら(❤)れま(🚅)すと、いかに(🅾)も私に邪心(🗣)があるようでござい(💆)ますが……(🐜)」
と、孔(✖)子の声(🖲)が少し(📨)高くなった。
「御教(jiāo )訓は、(🌟)身にしみてこたえまし(🛥)た。ありがとう(🤥)存(🔼)じま(🅾)す(🐹)。これから(🏾)は(🥟)、(🦏)技術(shù )を磨(mó )く(🚭)と共(gòng )に、心を(🎲)治めることに、一層精進いた(📘)す決心(xīn )でございま(💨)す。」
彼は、(🔂)両手(shǒu )の指(👏)を髪の毛に突っこんで、卓の上(shà(🚽)ng )に(🏻)顔を伏せた。自分の(🗞)腑甲(jiǎ(🍞) )斐なさ(🎚)が、たまらないほ(🥔)ど怨(🌚)めしくなっ(🏍)て来(lái )る。そして、その(😉)感じは、次(🔇)第(😮)に(🏦)孔子に対(😂)(duì )する怨恨にすら変(biàn )って行くので(➗)あ(🌄)っ(😞)た。彼は、それに気(🐽)がつくと(🥉)、おどろいて顔(yá )をあげた(🌵)。そして、その忌わしい感(💛)じを払(fǎn )いの(😾)け(🥋)る(🔗)ように、(👴)両手を胸の(📤)前で振っ(🌍)た。
5 子(🕳)曰(🎥)く、(🚇)君子の天下に於けるや(💚)、(🏗)適(📸)無(🕌)きなり。漠無きなり。義に(🚕)之(🚛)れ与に比(🚄)(したが)(🎧)うと。((🍒)里(lǐ )仁(rén )篇)
「しか(🈲)し、そ(🚮)んな意(🤔)(yì(🌊) )味な(🖐)ら(⬜)、今更先(xiān )生(🍺)(shēng )に云わ(➿)れ(😽)な(🌈)くても、孟懿子(zǐ )もわかっていられる(🌜)でしょう。も(🐅)う(💘)永いこと礼(lǐ )を(📃)学ん(🕝)で(⤵)いられる(❄)のですか(🍣)ら。」(🤲)
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