「音楽(🔦)の世(🌹)(shì )界は(🤣)一如(rú )の世界(🏓)じゃ。そこでは(⛲)、いささかの対立(lì )意識(shí )も許(🥉)されな(🍟)い(😑)。先ず一(🖍)(yī )人(rén )々(🚝)々の楽手の心(🦊)と手(🈯)と楽器と(🙉)が一如(🏋)になり、(🛑)楽手と楽手と(👮)が一如(🍆)になり、(📠)更(⏸)に(🧑)楽手と聴衆(♉)とが一如(🈺)に(🙀)なって(🌰)、翕(💰)如(rú )きゅうじょとして(🔺)一つの機を(🔅)ねらう。これが未発の音楽(lè )じ(🎹)ゃ。この翕(xī )如た(🀄)る(😤)一如の世界が、機到って(🔽)おの(🐾)ずから振動を始め(👓)ると、純如とし(📣)て(😳)濁(🍸)りのな(👇)い音(🍝)波(bō )が人々の耳朶を打(dǎ(📁) )つ。その音はただ一つである(🥞)。た(🧓)だ一つであるが、(🥀)その(🤸)中(🍛)に(🔆)は金(jīn )音(📐)もあり、石音(🥜)もあ(🏔)り(😇)、そ(🕚)れらは(🏫)厳に(🚛)独(dú(🐹) )自(zì )の音色を保(bǎo )って、決しておた(🎶)がいに殺し(🚅)あうことがない。※(「(🚫)激」(🌏)の「さん(🧟)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(🐋)1-88-68)如(🏢)き(🏚)ょうじょとして独自を(🔳)守りつつ、しかもただ一(yī )つの流れに合(😶)するのじゃ。こうし(✝)て、時間(jiān )の(👸)経過(🐗)(guò(🆙) )につれて、高低、(🍂)強(qiá(♟)ng )弱、緩(🧢)急、さまざまの変化(🎷)を見せるのであるが(📏)、(🔉)その間、(💭)厘毫(háo )り(🏛)ん(🤕)ごうの隙もなく、繹如(🦊)えきじょ(🍘)として続いて行く。そこに(⬇)時間的(😺)な一(yī(🤼) )如の(🔥)世界があり、永遠(yuǎn )と一瞬との一致が見(🏮)出さ(🎪)れる。まことの音楽(lè )と(🧡)い(🐆)う(🌹)ものは(➿)、こうしたものじ(🤚)ゃ(🀄)。聴(🌞)くとか聴(👠)かせるとかの(🦄)世(🤔)界ではない(🔪)。まして(🎰)、自分(fèn )の腕(👵)と(🌆)他人(🛃)の腕(wà(🖋)n )を(🎳)比べ(🖐)た(🚥)り(✡)、音楽の(🕸)わ(🏌)かる者とわからぬ者(💁)と(😨)を(🔘)差別したりするような世界(🏹)とは、似ても(🎛)似つかぬ世(shì )界なの(🐛)じゃ。」
1 子曰(💞)(yuē )く、法(fǎ )語の言は能く(🔯)従うこと無からん(🎩)や、之(zhī )を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(そんよ)の言(💥)(yán )は能く説(shuì )(よろ(🎈)こ)(⛑)ぶこと(🐡)無(wú )からんや、之を繹(たず(📏)ぬ)(🚟)るを貴しと爲(wèi )す。説(shuì )び(✂)て繹ねず、従い(⤴)て改めずんば、吾之を如何ともす(🈂)ること末(な)き(📀)のみと。(子罕篇(piā(⌛)n ))(➡)
(🆗)孔(🗨)子(🗻)(zǐ )は(🚃)、(📳)その牛の近くまで来(🌙)ると、急に立ちどまって(🚴)、門人(rén )たちに(🌼)いった(🤽)。
孔(🖲)(kǒng )子は、(👯)それっきり默(⛷)々として歩きつ(🤔)づ(🍎)けた(💟)。そ(🥊)してものの(💀)半町も行(🍎)っ(🍉)たころ、(😯)ふと思い出したようにい(💰)った。
田(😘)圃に(🆒)は、(😁)あ(💬)ちらにもこちらにも、牛(niú )がせっせと土を(🚂)耕していた。
「なに?(😇) (🚳)陽貨か(🦆)ら(🌋)の贈物じ(🎅)ゃと(🥖)?」
「先達(dá )て珍しく孟孫が(🍈)たず(🕸)ねて来(lái )て、孝道のことを訊いてい(🚹)たよ。」(🎐)
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