市いち九郎ろうは(🏩)、(🖐)主人(👛)の切(qiē(🍠) )り込んで(➕)来る太刀を受け損(sǔ(🕌)n )じ(🥐)て、左の頬から顎へかけて(⛪)、(🐃)微傷(🔹)で(👨)はあ(🎻)るが(⬇)、一(🏴)太刀受けた。自分の罪を――たとえ向う(👣)から(🚠)挑まれた(🍾)とはいえ、主(zhǔ )人の(🏐)寵(🚂)妾と非(🆓)道(❔)な恋(liàn )をしたと(😞)いう、(♊)自分(📀)(fèn )の致(zhì )命的な(🍻)罪を、意識し(🔞)ている市九郎(🈴)は、主人の振り上げ(🗂)た太刀を(🎾)、必至な刑罰として、(🤘)た(🧕)と(🌼)えその(🚡)切(🌄)先(🥩)を避く(🌱)る(㊗)に努(nǔ )む(🎉)るま(👃)で(♊)も、(🔰)それに反抗する心(xīn )持(chí )は、少しも(🎽)持ってはいなかった。彼は、ただこ(📈)うし(🌭)た自(🌜)分の迷(🕰)(mí(😭) )いから、命を捨てることが、いかにも(🕛)惜しま(👆)れたので(👌)、でき(👳)るだけ(👗)は(📳)逃(🍖)れてみ(🐪)たいと思って(✖)いた。それ(✳)で、主人から不(🗞)義をいい(🥌)立(lì )てられて切り(🚇)つ(🌰)けら(♒)れた時(👺)、あり合せた(🦖)燭台を、早速(🧗)の獲物(wù )として主人の鋭い(🎵)太刀先(👿)を(😏)避けていた。が、(🆘)五十に近(jì(🐷)n )いと(🚍)は(♓)いえ、(🏰)まだ(👌)筋骨(🚜)のた(🥩)くまし(🍬)い主(🚃)人(rén )が畳(dié )みか(🎬)けて切り込む太刀(dā(🚺)o )を(㊙)、攻撃(jī )に出ら(👇)れない悲しさに(🏢)は、い(🍰)つとなく受(🛃)け損じ(🍤)て、最(zuì )初の一太刀(dāo )を(🕑)、(😢)左(🦗)の頬(💫)に受けたのである。が、一旦血を見ると、市(shì )九(🍒)郎の(🈚)心(💷)は、たちまちに(🛂)変っていた。彼(🐖)の分別(😈)のあ(🍏)った心(💡)(xīn )は、闘牛者の(🍩)槍を受(shòu )けた牡(➕)牛のよう(🌮)に(😝)荒(🔦)んでしまった。どうせ(👐)死ぬのだと思(sī )うと(🌤)、そこに世(⛵)間もなけ(🐑)れ(🍎)ば主従もな(🔞)かった。今までは、主人だ(🧣)と思っていた相手(shǒu )の男が、た(🎑)だ(🛂)自分の生(shēng )命(💺)を(🤑)、脅お(🧀)どそ(🔻)う(🗳)と(🅾)し(⬅)ている(🤡)一個の(📴)動物(🏋)――それも凶(xiōng )悪(è )な動(dòng )物としか、見(🐂)えなかっ(🤽)た。彼(bǐ )は奮然として、攻撃に(🚉)転じた。彼(bǐ )は「おうお」と(🥜)叫(🐿)お(📗)めきながら、持っていた(🔁)燭台を(😜)、相手の(🏸)面(mià(🚶)n )上を(📄)目がけて投げ打(🖕)っ(🔔)た。市九郎(⛽)が、防御のための防(👷)(fáng )御(yù(♈) )をして(🐕)いるのを見(jiàn )て、(🕶)気(qì )を許(xǔ )してか(🥕)かって(🎃)いた主人の三郎(láng )兵(👆)衛(💭)(wè(🏚)i )ろうべえは、(😕)不(🍱)意(🔐)に投げつ(🧜)けられた燭(zhú )台を受けかね(😫)て(❎)、その蝋受けの一角がしたた(😴)かに彼(bǐ )の右(yòu )眼(yǎ(🐦)n )を打った。市(🌫)九郎は、相(xià(🎤)ng )手(🔯)の(🎡)たじ(🥥)ろぐ隙に、(🤘)脇差を抜く(🈹)より早く(🤪)飛(fēi )びかかった。
つい三月ほど前に、田舎で挙(jǔ )げた結婚(📼)(hūn )式の(🌒)ことを考えても、上(🥙)京(😁)の途みちすがら奈良(liá(🍇)ng )や京都に足を(🦁)止めた(🈶)蜜月旅行(háng )ホネムーンら(🤞)しい幾(jǐ )日か(😆)の事(shì )を(🥓)考(kǎo )えても、(🌨)彼は静子(zǐ )を獲え(📇)たことが(🛴)、ど(😮)ん(🧤)な(🤥)に幸(xìng )福を意味(wèi )しているかをしみ/″\と(🌕)悟ることが(👷)出来た(🐨)。
彼(💒)(bǐ )は一寸(🚠)(cù(🃏)n )ちょっとした好奇(🎪)心(🏢)を唆そそら(😹)れなが(🕔)ら、暫しばらく(❎)の伴侶はんりょたるべき人の出て来るの(🆑)を、待っ(🌎)て(📜)い(🐦)た。
「敵(dí )を討(tǎo )つ討(🌼)たぬなどは(💺)、それ(🔒)はまだ(🏟)世にあるうちのこ(🌞)とじゃ。見(🚑)らるる通り、了(📩)海どの(🐲)は、染衣(yī )薙(🛴)髪せ(👋)んいちはつの身(💺)(shē(🐣)n )である上に(🏃)、この山国谷七(qī )郷の者にとって(💵)は、(🚩)持地菩薩の(🚊)再来とも仰(yǎ(🏍)ng )がれる方(fāng )じ(👕)ゃ」と、そのう(💗)ちのある者は、実之助(zhù(🙋) )の敵討ちを、叶(⌛)(yè )わぬ非望(🧥)であるかのようにい(🖨)い張った。
「そうです(🔝)か、それは失礼しました。僕は(📠)一昨年高等学校を出(🐞)ました。貴君あ(🕜)なたは。」
「了(👐)海とやら、(🌜)いか(🤒)に僧(👪)形(🚻)に身をやつ(🚵)す(📋)とも、(🐳)よ(✉)も忘れ(♐)はいたすまい。汝、市九郎(láng )と呼(hū )ばれし若年(😀)の砌(🤸)みぎり、(⌛)主人中川(🍥)三(🕓)郎兵衛を打って立ち退いた覚えがあろ(🏎)う。某(⏬)それがしは、(⏸)三郎(👷)兵(🦅)衛(wèi )の(📩)一(👡)子実(👋)之助と申すものじゃ。も(🛌)はや(😢)、逃れぬところと覚悟せ(❌)よ(🍕)」
(⛽)四年目の(🕶)終りが来た。市九(👀)郎(🕹)(láng )の掘り穿った洞(dòng )窟は、もはや五(📿)(wǔ(🛰) )丈の深(🕷)さに達し(➗)て(🎶)いた。が、(🏄)その三町(🐨)を超ゆ(🚈)る絶壁(😂)に比(bǐ )ぶれ(🌛)ば、そ(❕)こになお、亡羊(🅿)ぼうよう(🍅)の嘆があった。里人は市(💬)(shì(🌲) )九郎の(😚)熱心に驚(jī(🚟)ng )いたものの、(🙌)いまだ、かくばかり(📆)見えす(✅)い(🛁)た徒労(🐛)(láo )に(😴)合力するものは(🐌)、(💴)一人も(🎎)なかっ(📄)た(🅿)。市九郎は、ただ(⛄)独りその努力を続(🍹)けねばな(📁)らなかった。が、もう掘り穿(👈)つ仕事(💭)にお(🅿)いて(🏯)、三昧に入った市九郎(🐵)は、た(⤵)だ槌(📇)を振うほ(🧟)かは何(hé )の(🌩)存(cún )念もなか(🎛)っ(📫)た。た(🌘)だ土鼠もぐらのように、命のある限り、掘り穿っ(🍡)ていくほかには、何(🐍)(hé )の他(tā )念も(🐩)な(🔐)かった。彼は(🚑)ただ一(yī )人拮々きつきつと(👷)して掘(jué(😷) )り進(jì(🌤)n )ん(📎)だ(🐑)。洞窟の外に(😡)は春(chūn )去(👔)って(👪)秋来り、四時の風(🌅)物(wù(♈) )が移り変った(⛰)が、洞窟の中(zhōng )には不(bú )断(duàn )の槌(chuí )の音の(🏞)みが響い(🥏)た。
「さよ(🦄)うでござ(🍕)いますな。私(sī(🤖) )はその(🕺)御出家を拝んだこと(🚎)はござ(💜)いませぬが、人の噂(zǔn )では、もう六(liù )十に近(jìn )いと申します」
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