六(🔵)(二一一)
○ (🔵)大(👭)宰==官名で(🤷)あ(💮)る(🕡)が、(⛪)どんな(🍼)官(guā(🦖)n )であるか明ら(🕦)か(💨)でない(📹)。呉の官(guān )吏だろう(🐠)と(⛵)いう説がある。
○(🏔) 本章(🗿)は「由らしむべし、知らしむ(🤱)べから(🚋)ず」という言葉(🏯)で(🥑)広く(🤛)流(liú )布され、秘密(mì(🦇) )専(⏬)(zhuān )制政治の代表的表現(xiàn )であるかの如く(🕉)解(🔵)釈されているが、これは原(🐕)文の「可(🦏)」「不(bú )可」を「可能(👿)」「不(📺)可能」の意味にとらな(💓)い(😪)で(⏳)、「命令」「(🏹)禁(🏧)止(zhǐ(👷) )」の意(🧟)味にとつたための誤りだと(😉)私は(👞)思う。第(🈵)一(📙)、(💓)孔子(🤔)ほど教(jiāo )えて倦(juàn )まなかつた人(🚒)(rén )が、民衆の知的(🌰)(de )理解を自(⛳)ら進ん(♏)で禁止しよ(🅱)うとする道理はない。むしろ、(🔅)知(🌂)的(🕊)理解を(🐕)求めて容易に(⬜)得(dé )られ(🚳)ない現実(shí )を知り(🤷)、それを歎きつつ、そ(🍹)の体験に基いて、いよ(💄)い(🎁)よ徳治主義の信念を固(🏎)めた言葉と(📰)して(🖋)受取るべきである。
こ(✂)ころやぶ(💰)れず
無(🐧)きを(🗻)恥(chǐ )じら(🐬)い
一三((📗)二(èr )一(😹)八(bā ))
先(xiān )師(🏴)は、(📜)誰かといっしょに歌(gē )を(🌒)うたわ(🎐)れる場(chǎng )合(🆙)、相手がすぐ(⛲)れた(♿)歌い(🐔)手だと、必(📽)ずその(🥡)相手にくりかえし歌(👙)わせ(👥)てか(🛬)ら、合(hé )唱(➡)された。
○(🎷) 矢ぐるみ==原(🌯)(yuán )文に「弋」(😅)(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根(🔓)にから(🍑)ませ、生擒(🕹)す(🌡)る方法(fǎ )で(👗)あつた。
一(二(🌍)〇六)
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