二(🛤)一(🛒)(二〇五)
○ 射(shè )・御(yù )=(😧)=禮(🗾)(lǐ )・(😠)楽・射・御(🤷)・書(shū )・数(shù )の(🥓)六芸のうち(🎫)射(弓の技術)と御(💥)(車馬を御す(🥥)る技術)(🍵)と(👗)は比較(jiào )的(de )容(👍)易で下(xià(📽) )等な技術とされており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本(běn )章(🦊)のようなこと(🥧)をいいながら(📷)、暗に自(🚟)分(fèn )の(⛅)本(běn )領は一芸一能に秀でることにあるのでは(🏵)ない、村(🍳)人(rén )たちの(⏩)自(zì(🎒) )分に(🎐)対する批(pī(🚩) )評は(🏒)的をはず(🕧)れてい(🛣)る、(📺)という意(🧢)味を門人たちに告(gào )げ、その戒めとしたものであ(😳)ろう(♈)。
「私は、君(🦇)子(🏞)(zǐ )と(⛑)いうも(🌘)の(🐝)は(🚵)仲(zhòng )間(jiān )ぼめはし(⛱)ないも(🕒)の(🔳)だと聞い(🍋)ていますが、や(🚐)はり君子(zǐ(👟) )にもそれが(🌡)あり(😂)ま(🌎)しょう(🤛)か。と申しま(🖥)すのは、昭公は呉(😬)ごか(🚍)ら妃きさきを(🐹)迎えられ(🖥)、その方がご自(zì )分と同(tó(🍫)ng )性(xìng )なた(⚽)めに、ごまかして呉(wú )孟(mèng )子ごも(⛏)うし(💑)と呼んでお(🥁)られるの(🚸)です。も(✂)しそれでも昭(🔜)公が礼を(♋)知った方だといえますなら(🤩)、(🚊)世の中に誰か礼を知らないも(⛽)のがありましょう(📪)。」
「それだ(🐙)けと(🍩)仰し(🏅)ゃいます(🚡)が、そのそ(🐕)れだけが私(🎪)たち門人に(😫)は出来ないことでご(🥃)ざいます。」
「その地(dì )位にいなくて、みだ(🏨)りにその職務の(🆎)ことに口出し(🕕)すべきで(💎)は(🚞)ない(🎐)。」(🌖)
「無知で我流(liú(🎋) )の新(⛲)説を立てる者もあるらし(🕛)いが(🕦)、私は(🕖)絶対(🍵)(duì(🏅) )にそんなこ(💶)とはしない。私(🤖)はな(🍩)るべく(🏾)多(🕹)く(🍳)の人の考えを聞いて取(🛠)捨(shě )選(xuǎn )択し(⚾)、(🎯)なる(🥉)べく多く実際を(🚸)見(⛺)てそ(🍛)れを心(🍙)(xīn )にとめておき、判断の(🦇)材料にするようにつとめてい(🦕)る。むろん(👱)、そ(🏽)れではまだ真(🎅)知と(🗽)はい(🥡)え(👥)ないだろ(🕙)う。し(😀)かし(🌅)、それが(✒)真知にいたる途(🌫)(tú )みち(🚅)なのだ(💠)。」(♓)
「せっか(✖)く(😉)道(😜)を(📋)求めてやって来(lái )たのだか(⏳)ら、(💔)喜んで迎えて(✔)やっ(🔢)て、退かないようにしてやりたい(🛀)ものだ(👙)。お(🛴)前たちの(🌷)よ(🕒)う(📂)に、そうむごい(🔦)ことをいうもので(🐢)は(🎞)な(🏗)い。いった(🎬)い、人(🏽)が自(🆗)分の身(🥈)を清くしようと思って一歩前進(🈯)して来たら(🧞)、その(🚦)清くしよう(🛷)とする気持を(📃)汲(jí )んでやればいいの(🏎)で、過(guò )去のこと(🥄)をいつま(🦌)で(🙆)も(☔)気(🕖)にする必(bì )要はないのだ。」(🔇)
○ 孔子(zǐ )の門人(rén )たち(🛍)の(🚆)中(zhō(🏋)ng )にも就(jiù )職(🤨)目あての弟子入(rù )りが多(🛂)かつ(🤘)た(🏌)ら(⛏)し(🤓)い。
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