「道を行(🚐)おうと(🔍)する君は大器で強靭な(🚲)意(yì )志の持主(👥)で(➗)なければならない。任務が重(👬)(chó(👃)ng )大で(🈲)しかも前途(🏭)遼遠(🤷)だからだ。仁をもって(🤛)自(zì )分(fèn )の(💷)任(🆘)務とする(💨)、(💾)何と(🏸)重(🐇)(chóng )いではないか。死にいたる(👘)ま(🦇)でその任(rè(🏎)n )務(🐾)はつ(👄)づ(🛏)く、何と遠(yuǎn )いではないか。」
(👘)先師はこれを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。―(⛔)―(🌬)
ゆ(🔉)すらうめ(🙉)の(🎴)木
一(yī )九(jiǔ )(二〇三)
三(🌞)二(一七(qī )九(jiǔ ))(🐈)
「それだけと仰しゃいま(🏣)す(🔍)が、その(😣)それだけが私た(🥛)ち門人(🍝)(rén )には出(chū )来な(🏩)いことでご(🎋)ざいます。」(🗓)
「私の足を(🈹)出(chū )して見るがいい。私(sī )の手を(🌅)出して見(🚇)るがいい(🔳)。詩経(💇)に、(💣)
こ(🐆)こ(🏆)ろまどわ(🦖)ず、(👱)
「私は(🅱)、(🐉)君(jun1 )子というもの(🥍)は仲(🚮)間ぼめはしな(🚯)いものだと(🏃)聞い(💆)ていま(🙋)すが、やはり君子(zǐ(🚑) )にもそれがありましょうか。と(⤵)申(🍌)しま(😛)す(🏒)の(🤙)は、昭公は呉ごから妃(🖨)(fēi )きさきを迎えら(🚹)れ、その方(🚅)(fāng )がご(🛒)自分(fèn )と同性な(🤯)ために、(😽)ごまかし(💫)て呉孟子ごもうしと呼(🎑)んでおられるのです。も(🛂)し(📇)それでも(👺)昭公が礼(🌥)を知っ(🍾)た方(⬛)だといえますなら、世の(❗)中に誰(shuí )か礼を知(💐)らないも(🎓)のがありましょ(🗾)う。」
○ 前段と後段と(🏵)は(👑)、原文(wén )では一連の(🦊)孔子(✳)の言葉になつているが、内容に連絡がない(🛫)ので、定説に従つ(🚟)て二段(🖕)に区(📞)分(🌎)(fèn )した。
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