一九(⏲)(二二四(🚳))
九(🌥)((⏹)一九三(sān ))
「人材は得がたいとい(🔒)う言(👛)(yá(🌴)n )葉があるが、それは真実だ。唐と(🦏)う・虞ぐの時代(🐕)(dà(⏲)i )を(⏭)のぞ(👆)いて、(🥧)そ(💳)れ以(🎹)後(hòu )では、周(🎫)(zhōu )が最も人材に富(fù )ん(🎥)だ時代であるが(🔕)、そ(🎺)れ(😎)でも十(shí )人に過ぎず、(🤗)しかもその十(shí )人の中(zhō(🗃)ng )一人(rén )は婦(📺)人で、男子の賢臣は僅かに(🕹)九人にすぎなかっ(🤽)た(🎁)。」
「(🕍)文王がなくなられ(🧔)た後(hòu )、文(wé(👨)n )という言葉(🛷)の内容をな(🙄)す古聖の(🔮)道は、天(👧)意によってこの私に継承(chéng )されているではないか。もしその文をほろぼ(🔧)そうとする(🧞)のが(🎅)天(🛎)意であるなら(🈺)ば、何で、後(hòu )の世(🏔)に生れた(📝)この私に、(✈)文に親しむ(🚘)機(🕎)会(📂)が与え(👰)られ(👚)よ(🛠)う。文(🌿)をほ(🦑)ろぼすまいというのが天(🕰)意であるかぎり、(🍉)匡の人たちが、いったい私(sī )に対して何が出来るというのだ。」(😱)
一一(一九(jiǔ )五)
○(📩) (🐞)牢==孔(kǒ(🎾)ng )子の門人。姓(xìng )は(🕙)琴(き(🏡)ん)、字(👬)は(🥨)子(zǐ )開(しかい)、又は(🚢)子張(zhāng )(しちよう)(🌿)。
二(èr )八((✍)二三(🕤)三(😿))
有るをねた(🉐)み(⏸)て(🐴)
子路は、先師(shī(➕) )にそうい(😕)われ(🆗)たのがよほ(⚡)ど(🌯)嬉しかったと見えて、(🕐)それ(✋)以来、たえず(🙊)この詩(shī )を口(🍡)ずさ(💗)んでいた。す(📌)ると、(⛱)先(🔍)師はい(🌧)われ(😳)た。――(⏲)
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