と(👲)、心の(🍯)中でくりかえした(🥖)。
「見事な(🥚)牛じ(🤒)ゃのう(✨)。」
(🆘)というので(📅)あっ(🆔)た。これも子(zǐ )游に(➕)対するのと大同小異で、少々怒りっ(🐇)ぽい子夏に対す(✏)る答えと(🕊)しては、先(🏼)ず(📑)当然だ。
(⤵)仲(🤴)弓(gō(🗯)ng )はそれを伝え(💋)聞いて、ひどく感激(🎌)(jī )した。しか(💵)し彼(🕚)は、それで(🎚)決(🏉)(jué )し(👻)て安(🔏)心(xīn )する(⏭)ような人間ではな(💍)かっ(👰)た。彼(bǐ )は、自(zì )分が孔(🤚)(kǒng )子(🧕)に(🔭)いった言(👭)葉(🔆)(yè )を裏切(🏫)らないように、ますます厳(🥖)粛(sù )な(🌵)自己(📞)(jǐ )省察を行(há(🔈)ng )うことに努め(👘)た(🕊)。彼は(💕)か(🥢)つて孔子に「仁」の意義(🈂)を訊ねた[#「訊ねた」(🏫)は底本(🔕)では「訪(fǎng )ねた」]ことがあっ(🌕)たが、その時孔(kǒng )子は、
樊遅は喜んだ。そ(🍆)れはその(⬛)中に、「違わない」(🕝)と(👗)いう言葉が見つかったからであ(📧)る(😴)。しかし、(🚣)数(🛰)秒の(🎂)後には、彼の頭は(🍉)却(què )ってそのた(🕎)め(💮)に(💈)混乱(👮)しはじめ(🚅)た。と(♟)いうのは、さっき孔子(🏟)のいった「違わない」と、こ(👶)の言(📚)葉(📧)の中の「違(wé(😞)i )わない」とは、まるで意(🐮)(yì )味が(🌵)ちがってい(💧)そうに思えたからである。後の(📌)場合(hé(🚽) )の「違(♟)わ(📐)ない」は、第一、父母の存(cún )命中のこ(🏢)とである。そ(😗)れに、前後(hòu )の関係(⛹)から判(💯)断して(⛔)も、初一念を(🗡)貫(guàn )けと(🤣)い(🈹)う意味(wèi )に相違(🌇)ない。父(fù )母を亡く(🧢)したあ(⛪)との「違わな(🌳)い」と(🚋)いうことが、それと同じ(🛤)意(yì(🏚) )味(wèi )だとは、ど(🗨)うしても思えな(🤒)い。言葉が(🚅)同(tóng )じ(✌)な(🛰)だけに、彼はいよいよ(🥋)判断(😼)に苦し(📛)んだ。
3孔子(👀)は暗然となっ(🔚)た(🎷)。彼は(📅)女(🙇)子と(🤘)小人とが、元来如何に御しがたいものであるかを、(🛶)よ(✍)く知(zhī )っていた。それは彼等が、親し(🔲)んでや(🍀)ればつけ(💀)上(shàng )り、遠(🛳)ざけると怨むからであった(🦒)。そして彼は、(🎐)今(🧖)や仲(zhòng )弓(👢)を讃める(🙁)ことによ(🕢)って、小(🖨)人(🦍)の(🈹)心がいかに(🔣)嫉(😹)妬心(🦖)(xī(🍰)n )に(🐱)よって蝕(shí )まれているかを(🚞)、まざまざと見せつけられた。彼は考え(🦕)た。
「(🐂)あれもいい人物(wù )じゃ。大(dà )まかな(🗣)とこ(⛱)ろがあっ(🚠)て(📇)ね。」
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