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A　さて、(⌛)それでは冒(👝)頭(⌚)の言(🥓)葉(🏳)に(🖍)かえりますが、(🌘)私が、この三日間、すぐ(🎯)にはお礼も(🚢)書けず、ただ(🕒)溜息(🧗)ば(💊)かりついていたというわけは(🎅)、お(〽)手紙の底の、あなたの意外(🗨)の優しさが、たまらなかったか(🌕)らであります。失礼ながら、あ(⏮)なたは無垢(🌩)む(🏪)くです。苦笑なさるかも知(🦓)れませんが(💻)、あ(♊)なたの(😉)住んで(🍎)いらっしゃる世界には、光が充満し(💿)ています(🏝)。それこ(🚇)そ朝夕、芸(🚻)術的です。あなたが、(👶)作(💄)品(🦗)の(🤾)「芸術(🌀)的な雰囲気(😭)」(🕡)を極度に排撃(🗨)なさ(🤘)る(🗻)の(🕓)も(🤾)、あな(😛)たの(😿)日常生(👠)活に(💓)於いて(👨)それ(🚎)に(🏔)食傷(🗾)して居られるからでもない(🎹)か知らとさ(🥁)え私に(🎭)は思われました(⤴)。私は極端に糠味噌ぬかみそ(🦒)くさ(🍎)い生活(😋)をしているので、ことさらにそう思(😾)われ(📂)るのかも知(💬)れ(🚚)ま(🕟)せんが、五十歳を過(🤦)ぎた大作家が(🔉)、おくめんも無く(📩)、こんな優しい(💗)お手紙をよく(🌌)も書けたものだ(🕉)と、呆然(👻)ぼう(👘)ぜんとしました。怒(🏇)って(🙅)下さい。けれども絶(🔵)交しないで(🏜)下さい。私は、(🦀)はっき(😢)り言うと、(🕌)あなた(🏪)の此の優しい長(📍)い手紙が、(🎠)気に食わぬのです。葉書の短い御(🚂)返事も(🔼)淋(⬇)さびしいの(🍕)で(🍬)すが、こんな(🔔)にのんきに(🔭)いたわられても閉口です。私の作品(🧢)には、批評(💐)の価(🧘)値さえありません。作(🕔)品の感想な(🌆)ど(📺)を、いま(🍲)さ(🏭)ら求めていたのではあり(👹)ま(🐞)せん。け(🆚)れども(🏤)、手(🧞)紙の訴えだけには耳を(🚳)傾(🚙)けて下さい。少しも嘘なんか(🍁)書きませ(🌥)ん(🙍)でした。どこが(🤩)、どんなに(👟)嘘なので(👌)しょう。すぐ(✳)に御返(🚈)事を下さい。

A「(🏐)お前(⛳)は(🔻)馬鹿ば(🍲)か(🗿)だぞ、(⤴)大(🦐)変なことを(🎶)しちまっ(🏧)た(⏮)ん(🦈)だぞ。ち(🌷)っとやそっとの不都合があっても、(👶)それと(㊗)『あの顔』と引き換えにな(📱)ると思っているのか(🧣)。あれだけの美はこの後決して、(🚛)二(🛰)度と世間にありはし(🔔)ないぞ(⏪)」

Aイツ(🏷)カ　グツスリ　(🤐)ネムリ(👧)マス

A　私はこの「(👠)お伽(🕗)草(🔁)紙」(👐)と(🏯)いふ本を、日(🔘)本の国難打(✴)開のために敢(🅿)闘してゐる(🐕)人々(💓)の寸暇に於ける慰労のさ(🥝)さや(🕒)か(🐉)な(👉)玩(😻)具(📱)とし(👹)て(🏵)恰好のも(🕸)のたら(🌋)しむべ(🥪)く(🏳)、このごろ常に微熱を発してゐる不完全のからだな(🥗)がら(😛)、命ぜられては奉(💆)公(💗)の用事に(🛣)出勤したり(🌾)、また自分(🔅)の家の罹(👼)災の(🎅)後始末(🎵)やら何やらしな(🏫)がら、(🍄)とにかく、そ(🛳)の(🥏)ひまに少しづつ書(🐽)き(🍖)すすめて来たのである。瘤(🔚)取り、浦島さん、(🎯)カチカチ山、その(📥)次(🎷)に(🖕)、桃(🍧)太郎と、舌切(🍑)雀を(🍈)書(⭕)いて、一応この「お伽草紙」(🤬)を完結させよ(👆)うと私は思つてゐた(🔇)のであるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに(🎪)単純(🔅)化(😅)せられて、日本男(💸)児の象徴のやうになつてゐて、物語といふ(🆔)よりは詩や(🌸)歌の趣(😥)きさへ呈し(💕)てゐる。もち(🎲)ろん私(🏒)も当初に於い(🍼)ては(🥕)、(💾)この桃太郎をも、(🥥)私(🌁)の物語に鋳(🐽)造(🌌)し(🌑)直(🏈)す(🏪)つもりでゐた。すなはち私(🌑)は(🍋)、(〰)あの鬼ヶ(🥫)島(📖)の(🧐)鬼といふもの(🚢)に、(📨)或(💺)る種の憎むべき性格を附与(👏)し(🐵)て(🏠)やらう(📄)と思つてゐた。どうして(🐞)もあ(😂)れは、征(🎭)伐(🏻)せずには(🚇)置けぬ醜(🆎)怪極悪無(🤾)類の人間(🥪)として、(🚽)描写す(📑)るつもりで(🏨)あ(🔢)つた。それ(🗨)に依つて桃太(🎽)郎(👠)の鬼征(🖐)伐も(🧡)大いに読者(🥤)諸(🚱)君の共鳴を呼び起し、而してその戦(🥘)闘(🏺)も読(🔞)む者の手に汗を握らせるほ(📠)どの真に危機(🚆)一髪の(🐏)ものたらしめよう(🖊)とた(📶)くらんでゐた。（(💽)未だ(📱)書かぬ自(🤞)分の(🌠)作品(🙎)の(📓)計画を語る場合に於いて(🏡)は、作者はたいて(🦏)いこ(🧛)のやうにあ(🛐)ど(🏽)けない法(🛥)螺を(🌟)吹(🖇)くものであ(🏯)る。そんなに、(☕)うまくは行き(⛽)ませぬて。）まあさ、とにか(🔅)く、まあ、聞き給へ。どうせ、(🔕)気(🐙)焔だがね。とにか(🏻)く、(👶)ひやかさ(🌺)ずに聞いて(👶)く(🐟)れ給へ。ギリシヤ神(🕗)話に於いて、最も佞悪醜穢の(🦊)魔物は、(🌵)やはりあの万蛇頭の(❎)メデウサであら(🌆)う。眉間に(🏇)は狐(🛃)疑(🔡)の(💗)深(📽)い皺が(🐬)きざみ込(🗂)まれ(🔡)、小さい灰色の眼に(🤨)は浅間(🎶)し(💬)い(🌅)殺意(📹)が燃え、真蒼な頬(🕛)は威嚇の怒りに(👦)震へて、黒ずん(🐠)だ(📂)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひき(🎹)つつたやう(😛)にゆがんでゐる。さ(💜)うして長い頭髪の(🔇)一本(🎣)一本がことご(🚾)とく腹の赤い毒蛇である。敵に対し(🛏)てこ(🦎)の無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもた(👁)げ(📳)、しゆつしゆつと(🧒)気味悪い音(🍀)を立てて手(🗿)向ふ。このメデウサの姿(🎤)を(🐗)ひとめ見(📻)た者は、何とも(✉)知れずいやな気(🐼)持になつて(👤)、さうして、心臓が凍り、か(📉)らだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふよ(😑)りは、(🚀)不快感である。人の肉体より(🔩)も、人(😢)の心に(🥔)害を加へる。こ(🙍)の(🕴)やうな魔物は(🗝)、最も憎(🕥)むべき(🍁)ものであり、かつまたすみやか(🥪)に退治(🕝)しなければ(⛷)なら(👆)ぬもの(🖼)である。それに較べると、日本(🤺)の化(📴)物は(🔂)単純で、(📣)さうして愛(👲)嬌がある。古寺の大入道や一本(➖)足の傘の化物など(🏺)は、たいてい酒飲みの(🦔)豪傑の(🎊)ために無邪気な舞ひ(🗃)をごらんに入(📃)れ(🛂)て以(🗺)て豪傑(🎍)の乙夜丑満の無(🚕)聊を(🌔)慰めてく(🆕)れるだけ(🛍)のもの(♉)である。ま(🌔)た、絵本(☝)の(🔼)鬼ヶ(😌)島の(🔃)鬼(🌼)たちも、図(🤒)体ばかり大きくて、猿に鼻な(🤣)ど引掻かれ、あつ！　と(🧖)言つてひ(🧤)つ(🚞)くりかへつて降参したりしてゐ(📢)る。一向におそろしくも何とも無(👓)い。善良な性格のもののやうにさへ思はれ(🔫)る。それでは折角の鬼(🍪)退治(🦉)も、(🔗)甚(🥥)だ気抜け(🅰)の(🏤)した物語になるだ(🌷)ら(🤺)う。ここは、どうしてもメデウサの首以(🔔)上の凄い、不愉快き(💟)はまる魔物を登場させなけれ(📴)ばならぬと(💰)ころ(🔱)だ(🍶)。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけ(✊)に(🥞)はいか(👘)ぬ。また、征(🎢)服(📛)者の桃太郎が、(🤚)あ(🆘)まりに強く(🈯)ては、(🗺)読(🏇)者は(🌌)かへつて鬼のは(🔚)う(🔳)を(📛)気(👋)の(👄)毒に思つたりな(🍸)どして、その物(🛡)語に危機一(🥧)髪の醍醐(🕘)味は湧いて出ない(🍦)。ジイグフ(🐶)リイ(🛅)ド(🎳)ほど(🔄)の不死(😴)身ふじみの(👲)大勇(👉)者で(🤒)も、その肩先に一箇所の弱点を持つ(👯)てゐ(☕)たで(🧢)はないか。弁慶(🍓)にも(👇)泣き(🍇)どころがあ(🛎)つたと(🔻)いふし、(😅)とにかく、完(🥖)璧の絶(🈲)対(🌵)の(🕝)強者は、(🍶)どう(♑)も物語に(🕊)は(💞)向かない。それ(🧟)に(🖋)私(💢)は(🌮)、自身(🏴)が非力のせ(🏋)ゐか、(💗)弱者(🌅)の心理にはい(🤒)ささか通じてゐるつもりだが、(🚞)ど(🛐)うも(🕐)、強者の心理は、あまりつまびらかに知(🍦)つ(👱)て(🍝)ゐない。殊にも(🕰)、(🍊)誰にも絶対に負けぬ完璧の強者な(⏹)んて(📊)のに(🅱)は、いま迄いちども逢つた(🗨)事(🏝)が無いし(🤠)、(🥥)ま(🎁)た噂にさへ聞い(📗)た事(🍠)が(⏺)無い。私は(🤑)多少でも自分で(🧀)実際(⏮)に経験(🎄)した事で無(🏍)ければ、一行(🤶)も一字も書け(🈸)ない(🚗)甚だ(🦀)空想が貧弱の(🍤)物語作家である(🏣)。それで、この桃太郎物語を(😸)書(🍝)く(🗓)に(😝)当(😴)つても、そん(🉑)な(🌫)見た事も無(🔼)い絶対(🍆)不(💣)敗の豪傑を(🤭)登場(😦)させるのは何としても不可能な(🧢)の(⛎)である。や(😯)は(🍤)り、私の桃(🔣)太郎(📅)は、小さい時から泣虫で(📳)、からだが弱(🐒)くて(🗾)、(💨)はにかみ屋で、さつぱり(🤪)駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、(🕍)永(🕯)遠の絶望と戦(🍢)慄と怨嗟の地獄に(🕒)たたき(🌠)込む悪辣無類(😃)にして(💟)醜(㊗)怪の(🚸)妖(🚭)鬼たち(💢)に接して、われ(✈)非力なり(🌕)と雖もいまは黙視(🎷)し得ずと敢然立つて、黍団子(🧔)を腰(🤫)に、かの妖鬼たちの巣窟(🈳)に向つて発足する、とでもいふやうな事(🍣)になりさうである。また(❕)あの、犬、猿(🌵)、雉(🔠)の三匹の家来も、決して模範的な助力者(💍)ではなく(🀄)、そ(👯)れぞ(🐍)れに困つ(💄)た癖があつて、たまに(💑)は喧嘩もはじめるであらうし(💸)、ほ(🎥)と(✈)んどかの西遊記(🥦)の悟空、八戒、(🛃)悟浄の如きもののやうに(⛺)書く(📓)かも知れない(🕟)。しかし(⛽)、私は(📈)、カチカチ山の(🥝)次に、いよいよこ(🔉)の、「私の桃太(🏼)郎(📴)」(💡)に取りかからうと(✋)して(🈴)、突然(🙎)、ひどく物憂い気持に襲(🍛)はれ(✍)たので(🎍)あ(📲)る。せめて、桃太郎の物語一つだ(🌼)けは、このまま(🚦)の(🏏)単(😱)純な形(💟)で残して置きたい。これは、もう(🧙)物語ではない。昔から日(🌬)本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語(🚑)の筋にどん(😉)な矛盾があ(🦎)つたつ(🐝)て、か(🌦)まはぬ。この(🙄)詩(🔕)の平(🕦)明闊達の(📊)気(🗑)分を、い(🚎)まさら、いぢく(🚸)り廻すのは、日(💱)本に対してすまぬ。いやしくも桃太(❇)郎は、日(💬)本一といふ旗を持つて(🧤)ゐる男である。日本(🔍)一はおろか日(🤐)本二も三(🏻)も経験せぬ作者が、(👎)そん(☔)な日本一の(👪)快(😟)男子(👈)を描写できる筈(💽)が無い。私は桃太郎のあの(🖨)「(🍻)日本一」の旗(🎂)を思ひ浮べるに及んで(🎱)、潔く「(🖨)私の桃太(🎲)郎物語」の計画を(😌)放棄(🕤)したのであ(🍀)る(🕢)。

Aあ(💒)でやかな姿に似(⛪)合わぬ太棹ふと(👴)ざおの師匠(📧)のような皺嗄(🛃)しわ(🌔)が(👟)れ(😅)た声、(🏸)―――そ(🈶)の声は紛れもない、私(😚)が二(👊)三年前に上海シャ(🉐)ンハイへ旅(🍨)行する航海の途中(🔋)、ふとした事(🍕)から汽船の(🛶)中で暫く関(📀)係を(💺)結んで居た(🚢)Ｔ女であった。

A「さあ(🍡)。」こんどは笑わ(🔣)なかったのである。「まだ三(🧠)十まえじ(🔽)ゃないかし(🚗)ら(👻)。う(🗻)んと若いのでございますのよ。いつも変り(🍨)ますの(🕷)で、はっきりは私に(🦎)も(🎏)わ(🚨)か(🥍)りませんの(🚭)ですの。」