子罕しかん第(dì )九
二〇(👳)(二(🚬)〇(🖼)四(🧘)(sì ))
「音(yīn )楽(🤕)が(🦁)正しくなり、(🍁)雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれそ(🙀)の所(🍪)(suǒ )を得(🛏)て誤用されないようになっ(👽)た(⛩)のは、私(sī )が(⭐)衛から魯(🏓)(lǔ )に帰(🔴)(guī )って来たあと(❄)のこ(🐖)とだ(👥)。」(🍻)
○(👥) 聖人(😘)・君(🎵)子(🖤)・善人(rén )==孔子のいう(📽)聖人・君子(😛)(zǐ )は(😏)常に(⛩)政治と(♏)いうことと関係がある。現に政(zhèng )治の任に当つて(🚣)い(🥛)ると(🌭)否とにかかわら(🍠)ず(💗)、完全(quán )無(wú )欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政(zhèng )能力を(⏫)もつた(🗓)人(👇)(rén )が「聖人」であり、そ(📷)れ(🧣)ほどでは(🎌)な(💫)くとも、理想と識(⬇)見とを持(👟)ち、常(🦍)に修(xiū(👋) )徳にいそしんで為政家(😺)とし(💝)て恥かしくない人、少(shǎo )くとも政治(zhì(🥑) )に志して(🖍)修養(🏗)を(🗞)つんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子(zǐ(🔃) )」なの(🍜)であ(🤸)る(❕)。これに反して、「善(🍺)人(🏙)」は必ずし(👵)も政(🥔)治と関係はない。人(🍪)間とし(〽)て諸徳のそなわつた人という程(ché(🍊)ng )度の(🤩)意味(wèi )で用いら(👾)れ(🥜)ている。
二九(🤙)(二(✍)(èr )三四)
よきか(⛽)な(🚸)や。
「先生の徳は(😊)高山のようなものだ。仰げば(👲)仰ぐほど(♎)高(😄)(gāo )い。先生の信(🧢)(xìn )念は金石のよ(🛃)うなものだ(🚼)。鑚(zuā(🌹)n )きれば鑚きるほど堅(🏹)(jiā(🔖)n )い。捕捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な(⏫)道(🌠)(dào )だ。前にあ(🧚)るか(🏫)と思うと、(🥦)たちまち後(😷)ろにあ(🎐)る(🎖)。先生は順序を(📭)立(🚊)てて、(✂)一歩一歩とわれわれを導(🥣)き、われ(🕌)われの(🏷)知(zhī )識をひろめ(🌼)るには各(🚜)(gè )種(🐥)の典(📳)(diǎn )籍、文物制(🤤)度を以(yǐ )て(🚈)せられ、(🏦)われわれの(☕)行動を規制(⚾)するに(🕯)は礼を以(🦎)てせられる(🎫)。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられ(🥋)て(🌴)、やめようとし(🚁)てもやめる(🤨)ことが出来(🃏)ず、今日(🔡)まで(🤞)私の才能のかぎりをつ(🎲)くし(😜)て努力して来た。そし(🏕)て(🐱)今では、ど(🦖)うなり先(🌸)生(shē(🈳)ng )の道の本体をはっきり眼(yǎ(🙄)n )の前(➕)に見るこ(🚊)とが(☕)出来(lái )るような気(qì )がする。しかし、い(🦄)ざそ(🐇)れに追いついて捉え(🏤)ようと(😬)すると、(🛷)や(➕)はりどうにもならない。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025