そ(⛺)の朝(📥)、まだ薄暗いうちに、村の百姓は(川(chuān )向(xiàng )ひの百姓も(🥡))馬(mǎ )橇(🔅)に雜穀類を積(jī )んだ。
町の(🧗)入口に、七、八人の人(😛)が立つ(🐶)てゐるの(🏑)が、眼に(🔙)入つた。はつきり人は分らな(🏁)かつ(🔔)た。が、先頭(tóu )に立つて(🎺)ゐたのが、大き(🌕)な聲で呼んだ(🍂)り(💝)、自分(👯)の帽子を振(zhèn )つ(🧐)て合(🍰)圖をし(🧗)た。入口の七(qī )、(🚐)八(🐘)(bā )人は動(🌑)かずに、こつ(♈)ちの方(fāng )を(🍝)見てゐるら(🔻)しかつた。向(🦍)ふには分(💥)らない(🎰)のか、こつ(🧒)ちから(😺)の合(hé )圖(tú(🔴) )には、(🍧)何も返(🍣)事(shì(🦌) )をしてゐるらしいし(🤪)るしが無いやうに思はれた。
「(❤)大きな圖體しやが(💬)つて、この野郎(😌)。」(👔)
あ(🛄)とで、母はとう/\その晩の(🍛)ことを云ふと(👚)、
「どうだ?(🛌)」
(🏠)側(cè )に立つて(🧗)ゐ(🤤)た巡査が、(🔛)さう云ひながら、(📞)腰(🏎)にさしてゐ(🌠)た鞘(🛂)(qiào )のまゝの劍をもつ(🌯)て、滅多打(dǎ )ちに(🦁)、源吉を(🔽)な(📼)ぐり(👥)つ(👾)けた。すると、(⏯)二(èr )、(🌿)三(sān )人の巡査(🛋)もよつてきて、(🐞)ふんだり、蹴つたりした(😬)。――源吉は、「夢中」になつてゐた。それ(🦊)から少(📅)し手をゆるめた(🎏)。
俺は、村(🎭)にゐたとき(🙄)から、(💖)君(jun1 )とちがつ(🐆)て、(🌥)どうして(🔰)も落付(🤰)いてゐることが出(chū )來(🕷)なかつた。こんな生(shēng )活でない、も(🌝)つといゝ(🥦)、本(běn )當(dā(💁)ng )の生活があると、い(🈂)つでも、(😐)考へ(😴)てゐ(🌤)た。何んであるかちつとも(🔀)分(fèn )らずに、(💿)それ(🆖)ばかり考へてゐた。が、(🤛)今にな(🎗)つて、俺達(dá )が(⚾)ど(🌆)んなと(🐕)ころに轉(💫)ばう(⛑)が、轉(zhuǎn )べ(🐝)るところ(👼)は決つ(🍔)てゐる、といふ(🐏)ことが分つた(🏗)。分らされ(😶)たんだ。君(😢)はきつと、こん(🍉)なこ(😹)とを云(👈)ふやうになつた俺を笑(xiào )ふだらう(🍯)。笑はれて(🗺)も仕方(fāng )ない人(rén )間だ(🐬)。然し(🐡)、俺(📁)(ǎ(💱)n )は(💴)、俺達(🍓)皆が(👺)一體(😀)どんなもの(🤞)であり(♐)、(🐈)ど(🆕)んなこ(🐙)とをして居(💉)り、(💫)それがこの社(👒)會にどんな(👕)役目(🖇)と(🖋)、待(dà(🙉)i )遇をうけてゐるものであるか、かうい(🐆)ふこと(🥒)を(🏙)、(👚)こゝ(🌄)へ來てから初めて知るやうになつ(🙅)た。百(bǎi )姓も、(👪)このことは分らなければならないことだ。こ(🧥)ゝ(🚳)には(🆚)、こつ(👰)そり(🧕)、さ(🚕)ういふことを(😇)研(🥐)究して(📶)ゐる人達(dá )が(🥄)ゐるん(☝)だ。俺も一寸顏(yán )を出すや(🗃)うになつ(🌾)てから(🖌)、ぼんやりながら分(fè(👥)n )りかけて(🏸)きた。そして、(🥧)俺は(🕑)びつくりして(🕝)ゐる(🛠)。この世(😔)(shì )の中が大(🎒)變(biàn )なからくりから出(🕤)(chū )來(🎤)てゐるといふ(😾)ことを(📻)初めて知(🈁)(zhī )つた。そして(⏲)、そのどれもこれもが、(👻)皆、「俺達の」頭に(🧝)成(chéng )る程とピン/\くる(🎟)ものだ。
かういふ風に決(jué )つたこ(♌)とを、(💦)實(🤫)際(🎷)(jì )にやつて(🔭)ゆくための人間(⏰)とか、細(🔬)則(🚓)、具(🙍)體的(de )な(📬)方法、さ(🖌)うい(🧦)ふことは、三、四(🧗)人の重(chó(🔭)ng )立つた(🕞)人((🕔)その中(🏬)には(⛺)校長先生(🚟)も(🤷)入つた(🏹)。)で(📥)決(🦂)め(🆘)て、すぐ皆(🕵)に通知することに(🚉)し(👧)た。それで(⚪)その日の集合が終つた。
源(yuá(📜)n )吉(jí(🦈) )は(🚨)、母(😣)親の顏を見た。「うん?」(🍰)
(👏)後の(👿)窓(chuāng )に、(🧗)大(🦋)きな(⌛)影にな(🤢)つて、源吉の身體がう(📚)つつた。
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