バラエティ番組《大桃 りさ 無 修正》2行目ライン
大桃 りさ 無 修正あらすじ
かれには、まったく自(📇)信がな(😤)かった。白(bá(🗨)i )鳥会(huì )時代(dài )の心の修(🔕)練(liàn )も、友(⤵)愛(ài )塾(📞)の助手(shǒu )としての現(♒)在の信念も(🐃)、こうした場合の(🎊)態度を決定(🌭)する(💊)には、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信奉しん(📣)ぽうもし、実践じっせんに(💳)もつとめ(👭)て来(lái )た、(📿)友愛・正義・自(zì )主・自律・創造、とい(🎅)ったよう(🌙)な、社(shè )会生(🍢)活(🔍)の基本(🐂)的徳目(🐶)と(👭)くもくは、(💦)今の(✅)かれには(💦)、(🕷)全(🚕)く力のない、空疎くうそな(🦇)言葉(🏕)の羅(luó )列(liè )られつでし(❔)かなかった。そしてそこに気がつくと(🏂)、か(👶)れ(🛐)はいよいよう(🥪)ろたえた(🎥)。
「きっとさま(🐌)していますよ(🚾)。ど(🧥)の室に(📝)も、眼をさまして(🐀)い(🧠)るもの(🎴)が、もう何人かはあるはずです(🗽)。」(🤬)
「こ(🉐)れで、ともかく(🖱)も、ここの(🐯)生活(huó )設計(😩)がおたが(👻)いのも(⛸)のとしてでき(🤕)あがった。お(💨)たがいの(🤥)ものとしてできあがった(⛳)以(yǐ )上、それがうま(🎷)く(🏇)いかなけれ(😫)ば(👲)、おたが(⏫)いの責(zé )任だ。むろんこの設計(jì )は、明日からの(🌥)すべり出し(🌷)に、いちおう(💎)のよ(🍿)りど(🔥)ころを(🏮)与え(🚅)たまで(🎵)で(🐂)、これ(🐘)が最(🛵)上のものであ(🏝)る(❓)とは保証(📅)(zhèng )でき(😥)な(🎙)い。だから、だんだんやっ(🐍)ていくうちに、不(💔)(bú(🕒) )都合(hé )な点があれ(🚑)ば、いつでも修正し(❗)ようし(🏍)、(😁)また(⛰)、新(xīn )しい案が出て、(🀄)そ(🤪)れが(♏)い(🌺)い(🐎)もので(🏏)あ(🔉)れば(🤳)、ど(🕋)しど(🚬)し(🥀)とり(🍅)入れて(🏄)行く(🦖)ことにしたい。そうい(💤)うことをやるの(😣)も(🍱)、や(🚐)は(📒)りおたがいの責任だ。あらため(💩)て言うが(🎻)、友愛と(🔋)創造、この二(🌶)つを精神的基調として、これからのおたがいの生活を、すみ(🕳)か(🌠)らすみまで磨(mó )みがきあげ、(🍈)いきいきとした(🚐)、清らか(🎼)な(💊)、(💏)そして楽しい(⬅)ものに(💿)育てあげ(🛰)ていきたいと(🕘)思う。」(🌷)
次(cì )郎は大(🥃)河(🍳)の横(héng )顔(🈚)を見(jiàn )つめて(🧢)、ちょっとの(🎮)間(jiā(🤰)n )だまりこんでいたが、(👺)ふと、何(✡)か思(🕋)い(🍙)ついたよ(🚶)う(📡)に、
静坐(zuò(⛑) )のあとは遥(yá(😳)o )拝(bà(❓)i )よ(🏔)う(🏧)はいだ(🔩)っ(👅)た。――これは皇(🐐)大神宮(⛏)こうたいじんぐうと(💤)皇(🦏)居こ(🛒)う(🔘)きょに対(duì(👫) )する儀(yí )礼ぎれい(✨)で、その当時は、極(❣)(jí )左きょくさ分子や一部のキリスト教(jiāo )徒(tú )以外の全(🏨)国民(🥣)によって当然な(🌏)国民儀礼と認められ、集団行(🅿)事にお(⏪)いてそれを欠く(😖)ことは(🤐)、国民常(cháng )識に反するも(🏟)のとさえ考(👩)えられていたのである。
「おはよう。ここ(👷)は何室の(💤)受(🧚)け持ちでしたかね。」
「はじめ(🐝)から(🤛)、自分が室(📻)長(zhǎng )だ(💎)ときめてかか(🌖)っているんだから(🏳)、か(🍍)な(🌄)わない(👬)よ。」
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