(⛔)その道に(😔)ついて南へさ(🏰)して行(háng )くと、(🥩)臼田の町へ出(chū(😥) )る。臼田(🛁)に稲(dào )荷山いなり(🎧)やま公園と(💕)いうところが(💚)あっ(🚹)て、公(🚂)園前(📇)の(👼)橋(😹)の(🥌)たもとあたりから望んだ千曲川の(🌲)なが(🏨)めは実(😎)に(💎)いい(👊)。あれから八(🥊)つが岳(🛀)たけ山(shā(⭐)n )脈のふ(📹)もとへかけて、南(🥑)佐久の谷(gǔ )が目(😼)の前にひらけ(💺)ています。千曲川はその谷(🔸)を流れる大河で、岸(àn )に住む人たちの風俗(sú )やことば(🍅)のなまりも川下(xià(🅿) )とはいくらか違うようです。岸(🧤)をさかの(🗒)ぼるに(💜)つれ(🔸)て、馬流まながしあたりからは、さ(🍚)すが(🔒)の大河も谿(🏹)(jī(📓) )流けいりゅ(📰)うの勢(😵)いに(🥧)変(📧)る(🕐)のですが、川の(🎺)中心(xīn )が右岸のほうへ(💣)ひど(🚆)くかし(👫)いでいるために(🕘)、左岸には川底があ(🛤)ら(🔖)われ、砂(shā )は盛(shèng )り上が(❣)り、(😬)川(🕒)上(🏑)か(🦒)ら押(yā )し(🚽)流された(🗒)大石(✔)が埋(💰)まって(🌍)、とこ(🕛)ろどころにかわやなぎ、あしのくさ(✝)む(🥟)ら(🗿)などが茂(🗒)っていま(📚)す。右岸に(🏭)見ら(🛴)れる(🏨)のは、か(🌧)えで、(😠)かば(👐)、な(🛋)ら、うる(🕍)しの類(🚪)です。甲州(zhōu )街道(dào )はそのかげにある(💭)ので(🤫)す。しんぼうの(🔊)いい越後えち(⛑)ごの商(🏎)人は昔(👘)から(👐)そこを往(🎱)復(🗓)(fù )したと聞き(🎚)ます。直江津なおえ(🌾)つから来る塩ざかなの荷がそんな(😍)山地(dì )まで深入りしたの(🕤)も、もっぱらその街道(⏰)を(⛎)千(🎇)(qiān )曲(🚢)川について、(🎖)さ(🌀)かのぼったも(🎄)のだそうです。
「行徳ぎょ(🧓)うとく(💧)」
三(sān ) (🍷)近江(🔅)(jiāng )の刀鍛(♑)冶
ど(🎒)うかし(🧝)て、もっと自分(🥉)を新(🎣)し(🥢)くしたい。そ(🎂)う思(sī )ってい(🔉)るところへ小諸義塾の話(🎖)がありま(🗳)して、いなか教師として出(chū )か(😢)け(🕯)てきては(🍄)どうかとの木村先(xiān )生(🕍)からの手(shǒu )紙をも受け(🚚)取っ(🎑)たのです。
五(🛄) 栗(🖍)本先生
(🕎)さて、明(🔐)治(📥)の御代み(💽)よと(🕯)な(😍)っ(📦)てみますと、栗本(🙊)先(🥔)(xiā(👊)n )生たちが新しい日本(🏨)のた(🚓)めにいろい(📥)ろ(💞)し(🦋)た(📩)くをし(🚼)ておいたことが、あとになって(🍌)わかってきました。この国を開き、世界諸外国と条約をとり(👬)結(Ⓜ)(jié(📅) )ぶ(🌬)というこ(🐭)とも、(🙏)先生たちのし(👏)たく(🔺)しておい(㊙)たこ(🏳)と(🎏)です。下し(🥩)もノ(😱)関(🎗)せき償(cháng )金の(👀)談判、横(héng )須賀造船所の建(jiàn )築、(⛰)陸軍軍制(🐻)の改(gǎi )革それらはみな先(xiān )生(💳)があの小(xiǎo )栗上(✳)野介らとともに力(🍜)をあわ(⬛)せ(🆗)てしたく(💛)してお(🥝)いたこ(🧦)となのです。今(jī(🏎)n )日(rì )横須賀(💏)に日(rì )本の船を造(♎)(zà(🌄)o )ったり(🥦)修繕したり(👌)する所(suǒ )があって東洋に(🔺)一(yī(😟) )つの名物のようなドックがある(🛢)の(🕢)も、もとをただ(🐫)せば(🌕)先(🏌)生たち(🐜)が徳川の世(🏛)のあとしまつをしな(🍌)が(🤠)ら、よ(📠)く「し(🍥)んがり」をつとめて行ったそ(🍗)の(🚫)おかたみではあ(🌁)りますまいか。いっ(🔪)たい(🤶)、徳(⏩)川の世の末にあっ(🎉)たことは大(dà )き(😂)な黒(hēi )幕のう(💤)しろ(😙)にかく(🦄)れてしまって、(🥫)その舞台の上(shàng )で働(dò(🚩)ng )い(🐉)た人たちの辛(🏭)苦もほねおりも現(xiàn )われま(🙁)せんから、(🏣)世(shì(💅) )の中にそれを知(🍬)る(😪)もの(💫)も(⬆)少ないので(🍘)す。しかし、先生は自分の手(shǒu )がらをじまんするよ(🤸)うな人(🤼)ではなく、どこま(🏪)でも徳川時代(🌂)の「し(🕤)ん(⛩)がり」として、本(📼)所(suǒ )ほんじょ(🏡)の北二葉町(😯)きたふたばちょうというとこ(🚆)ろに退き、髪の(🚈)白くなるまで徳川の世の中を見(jiàn )送(sòng )りました。
七 わらびと竹(zhú(🔻) )の(✌)子(♐)
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