孟孫(🚏)氏(shì )の家(💁)廟(🍥)(miào )の(📳)祭(🚠)が(❎)近まってい(🔅)ること(🔞)、そして(🕦)そ(🏴)の計画の内容(róng )がどんなもの(🥞)であるかを、うすうす耳にして(📟)いた孔子は(😜)、(🐹)懿子(zǐ )の質問の底意を、すぐ(🤺)見ぬいてし(🔳)まった(❎)。で(🌷)、彼はごく簡単(💐)に、
「それはあ(🐐)ります、しかし、それがど(🤝)うも(💘)、あま(🥁)り馬鹿げたこと(🍠)で(👝)ござい(🏮)まし(➗)て。」
「如(rú(📱) )何(📃)(hé )にも、(💾)それは知者(📕)とは云えませ(👧)ぬ。」
孝を問(wèn )う
孟(♉)(mèng )孫(🥤)氏の家廟(🕉)の(🔒)祭(jì )が近ま(📮)っている(🥥)こと、そしてその計画の内容がど(🏵)んな(🍂)もの(🍃)であるかを(🍬)、うす(♌)うす(😍)耳にしていた孔子(zǐ(👒) )は、懿子の質(zhì )問(👩)の底意を、すぐ(🍛)見ぬいて(🔌)しまった。で、彼はごく簡単(dān )に、
子(🚌)曰く、(⏱)雍ようや南面せしむべし(😃)と。仲(zhòng )弓(😀)、(🔨)子(zǐ )桑伯(💳)子(zǐ )を問う。子曰く、可なり(🙁)、簡なり(🏗)と。仲(zhòng )弓(👱)曰(yuē )く、敬け(✈)い(👭)に居りて簡を行(🤠)(háng )い、(🛏)以て(🖋)其の(🔮)民に臨まば、亦可ならず(💙)や(❕)。簡(💄)に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、乃(🍺)(nǎi )ち大(dà )簡たいか(🍍)んなる(📔)こと(🚙)なからんやと。子曰く、雍(yōng )の(🗨)言然(rán )りと。
しかし、ただ一(🔸)人の門人(rén )でも見(🍉)捨(shě )て(😽)る(🛫)のは(🔈)、(🛅)決して彼(🌧)の本意ではな(🍪)かっ(🍉)た(🕣)。そして、考(🚯)えに考えた末、彼は遂に一(👎)策(cè(🚰) )を思いついた(👳)。それは、仲(😃)弓(⚓)にけちをつけたが(🕓)る門(🍊)人(rén )たちを五六名つ(📟)れて、郊(jiāo )外を散策すること(🏧)であった。
((🎈)なるほど孔子は音楽の理論には長じてい(🐌)るだ(🍑)ろ(🌇)う。しかし(🌶)、実(🐇)際(🙍)楽器を握って(🐾)の技術に(🥇)かけて(🏽)は(💤)、何(🗜)といっ(😛)ても自(⏳)分の方が玄(xuán )人くろ(🗼)う(🧀)とだ(💡)。)
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