「そ(💣)れはうらやましい。わたしは十の年(🐊)(nián )に郷里(🏛)くにを出たもので(😝)すから(👬)、久しぶりにここを通(🥥)ります。でも(🛠)、山育(yù )ちは争(🦗)(zhēng )われ(🗻)な(👤)いものとみえて、(🉐)わたしの顔を見ると、山ざる、山ざるとい(🦖)う人(🥠)(rén )がよく(💔)あ(🎺)ります。」(🛃)
そんな(😎)ら、自分の見てきた地方(fāng )のことを一(yī )つ聞いてもらおうと、川上(😻)(shàng )へ行ってきたかわずが(🎌)言(yán )い(🏚)出しま(🏋)した。信濃しなのの(📵)一(🏵)部だけ見て、これが山国全(quán )体(tǐ )の姿だと思われてもこまる。そ(☔)れには、どう(🤽)し(🅰)ても千曲(🥄)川(🐝)の上(♊)流に(🍄)ついて、南佐(🔤)久(🤜)みな(🖌)み(🙃)さくの地方へ(🏾)はいってみないと(🚚)わ(😐)からないという(🥨)の(🌒)が、この(🐬)かわずでした。
あのシナの(🔂)ほうで清仏しんふつ戦(zhàn )争があっ(🐾)た後(📊)、(💟)フラン(🚇)ス兵(bīng )の用(🤲)いた軍馬(mǎ )は日(rì )本(běn )陸軍(jun1 )省(shě(🤙)ng )に買(🦓)い取(🛢)られて、海(hǎi )を越(🐬)して渡っ(🤪)て来たと(🍻)のこ(⛎)と。その中の十三頭が種(🆘)馬(🧘)として(😢)信州(🐿)(zhōu )へ移(yí )さ(🍏)れた(❤)のです。気(qì )象(xiàng )のいさ(✊)ましい「(📍)アル(🎮)ゼリー」種(zhǒng )の(🍻)馬(mǎ )が(📤)南佐(zuǒ )久の奥へはいっ(⚓)たのは、その時の(🖋)ことで(🐱)。今日(🙁)ひと(🏂)口に雑(zá )種(🛒)とと(🎧)なえているのは、その「アルゼリー(🌩)」(⛅)種(zhǒng )をさしたものと聞(🉑)き(🎧)ます。そ(🍂)の(🐶)後、米国(🚀)産の「浅間(👛)号」という名高(gāo )い種馬もは(🧀)い(☔)りこんだそうで(😭)す(🐎)。それから次第(dì )に馬の改(⌚)良(liáng )と(🐟)いうことが始(🈚)まる、(👽)馬市うまい(🐫)ちは(🌉)一年(nián )増しに盛んになる、そ(💕)のうわさ(🐀)がな(💹)にがしの宮殿下のお耳にま(🎋)でと(👬)どくようになったとか。殿(🍰)下は当時陸(lù )軍騎兵づ(💎)き大(dà )佐で、かくれもない馬(👌)好(🏭)(hǎo )きでいらせ(🏃)ら(🔻)れる(💋)のです(🏾)か(💲)ら、御寵愛(⬛)ごちょうあい(🏷)の「ファ(🏆)ラリ(🤦)ース」という(🍑)アラビヤ産を(⬛)種(🍬)馬(🖌)として南(🐓)佐久へお貸し付(🥈)けになりま(🎗)す(🚺)と、人(😔)気(😟)が立っ(🔦)たの(👮)立たない(♿)のじゃありま(🌋)せん。「ファラリース」の(📞)血を分けた馬が三(🔺)十四頭とい(🥦)う呼び(🐾)声になりました。殿下(💼)はお喜び(💿)の(🐾)あまり、あ(🥜)る年(🧞)の秋(🧛)、野辺山(shān )のべや(👜)ま(🛬)が原(yuán )はらへと仰せ(🧐)いだされたと(🎣)いう話が残っています。その時は四千人あまり(🛢)の男や女があの牧(mù )場に集まったと聞(wén )き(⚫)ます。馬も三百頭ではき(🐇)かなかったそうで(🕠)す(🌘)。海の口(♏)村はじまっ(👓)て以(yǐ(🎐) )来(🦔)のにぎわいであっ(🍠)た(👣)との(🈵)こと。
青い夕顔も長く大きく生(shēng )な(🤡)りました。
吉村のおじさん(🚋)は交際の広(guǎng )い人でしたから、いろ(🗜)い(👵)ろ(💄)な客(kè )がおじさ(😠)んの家へたずね(🔄)てきま(👳)したが、その(🕴)中でも玄関(😏)からはいってくる人と、(😕)勝(shè(😀)ng )手(🤖)口からはいって(🎒)くる人(🗨)とありました。勝(shè(🕞)ng )手口からたずねてくるのは(🎢)、おも(🕴)に内(👤)わ(⤵)の人か、前(🖕)だれがけに角帯をしめ(🕞)た日(rì )本橋(🙄)大(🔫)伝馬町(dīng )おお(🎹)でんまちょ(😡)う(🗨)へんの大店(🧓)おおだなの若(ruò )者(🧞)か、芝居の替(📒)り目ごとに新番(🎀)付を配(🐜)(pè(🍊)i )りに来る(🆓)芝居(jū )茶(chá )屋(wū(⌚) )の(🍔)若い衆か、近くの河(hé )岸か(🤕)しに住(🐃)む町家(jiā )のおか(🏽)みさんや娘(🍀)な(🥌)どの人(⛹)(rén )た(🏼)ちでし(🚊)た。
本所の病(bìng )院のほうへ(😹)行(🥣)って母(💊)の遺骨(🛀)を引き取(🔀)るから、砂(🌘)(shā(👉) )村(🔀)(cūn )すな(🌔)むらというところに(💧)あった火(📎)葬場まで(😤)見送(📙)っ(📺)た暗い晩の(😑)ことも忘れら(🏵)れません。なにし(🐘)ろ病気(📢)が(🧚)病気(🐺)で(💽)、留守宅(🛰)に残(🍭)る(🍘)ものは(🧜)交通遮(zhē )断しゃだんの時ですから、砂(shā )村(cūn )へ(🐮)の見(jiàn )送(🌎)りもわたし一人でした。翌朝、(😛)骨(🆑)納(nà(😼) )め。わ(🌶)た(🔨)しはその遺骨(🏴)を抱いて、(🆓)郷里くに(🤞)にあるわが家(👣)の墓(mù(⛷) )地へ葬る(🌽)ため、東(🏍)京を(💉)たつことに(😻)しま(🤒)し(💒)た。その時は(😃)名(míng )古屋まで汽車(🈴)で、名古屋から先(⤵)は人力車(chē )で郷里くにへ向か(😌)いま(⏩)したが、途中の峠の上あたりに(🏈)は(💹)もう何度なんたびと(🎾)な(🆓)く霜の来(lái )たと(〽)ころ(⏮)も(🌲)あり(🚱)ました(🎸)。
ほんとに(🛂)、仙台の(💴)一(🙈)(yī(💖) )年はよか(👜)った。わたしのような(🏝)ものに(🍆)も(🎒)、そんな(🏹)朝が来まし(🧓)た(💛)。そ(🧐)の一年(👳)(nián )の間(💎)ほど本のよく(🍕)読(🧀)め(🌴)た時も(🏣)あ(⛰)りません。ど(🚘)うして(👩)こんなことをお話しする(😕)かと言いますに、自(🍀)分のよろこびとした(🏠)ことを皆さんにも分(fèn )け(🕔)たいと思うからです。それ(🥧)には待(🚏)っていてく(🌳)ださることです。新し(🥚)い太(🔖)(tài )陽(❗)(yáng )は、(🕚)き(🏓)っと皆さんの(🈚)なかにも登(🔔)ってく(🗣)るでしょ(🧡)う。
物にさ(🚗)きがけす(✉)るのと、しんがりを(💎)つとめるのとで(🚀)は、(🐤)どっちが勇(yǒng )気(qì )がいるでしょ(🙌)う。前(qián )のほ(🏎)うの(⏬)人は進んでとげのあ(🥥)るい(🏜)ばらの道を切(qiē(🆘) )り(🥙)開(🚌)いて(🍱)行(há(🎥)ng )くのです(🏙)から勇気が(📽)なくてはか(🍐)なわないこと(🤹)ですが、あと(😚)のほうの人とて勇気がいることにかけて(🐑)はそれに劣りま(🚭)せ(🕢)ん。
わ(〰)たし(🍙)がこ(🍍)の(🔷)人(🐜)を知ったのは、その(🏂)く(🐀)つ屋さんの(🤛)時(shí )代からですが、(🎟)そ(🤹)れからも(🏔)岩(🍯)代いわし(🎉)ろの国黒森(sēn )く(🈚)ろもり(🚴)と(🚞)いうところの鉱山の(🉐)監督になり、(🏺)次に株式(🦗)所の仲買なかがい番頭ともなりま(💬)した。石(🏊)蝋(🚔)せきろうの製造職(❕)工と(🥪)もなったし、針商はりしょうともな(🤺)ったしそれから横浜(🙅)へ(🏹)行(🍍)(háng )きました。そのすこ(🤝)し前ですけれど、電池製(zhì )造(🍥)の助手ともな(🕯)りました。ふたたび(💓)また(😛)針の商人とな(🚹)って、店(diàn )をやめ(🤱)てから(🎌)、こ(📔)んどは何に(🐸)なったかと言(🕔)いま(🐖)す(🕋)に、まあ、それも一(♎)つの何(hé )でした――煮染商(🙋)に(❌)しめ(🕐)しょうとなりました(🏡)。
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