○ (💶)以(yǐ )上の三章、偶然か、論語の(🔢)編(🎁)纂者に意あつてか、孔(🔞)子の門人中最(💨)も目(mù(📅) )立つ(🙍)て(🔚)い(🤯)る顔渕と子(zǐ )路と子(➿)(zǐ(🕛) )貢の三人をつぎ(🕕)つぎにとらえ来つて、その(🍮)面(🎡)目(⚾)を(🏈)躍如たらし(🌻)めて(🛐)いる。この(⬇)三(❎)(sān )章を(🤴)読(dú )むだけで(🔱)も(🚕)、すでに孔門の状況が生(🔏)き生きとうか(🧒)がわ(🏍)れるで(🐄)はないか。
「やぶれた綿(🔗)(mián )入(🤲)を着て、上(🏮)等(👱)(děng )の(🎙)毛(🍚)皮を着(🧥)(zhe )ている者と(🐽)並(bìng )んでい(🤖)ても(🔓)、平気でい(🙎)られるのは由ゆうだろうか。詩(🔩)経(🚊)(jīng )に、
子貢が先師に(🙎)いった。―(🔎)―
「忠実に信(xìn )義を第一義として一切(qiē )の言動(💗)を貫(👸)くがいい。安(ān )易に自(👛)分(fè(🍜)n )より(🎹)知徳の劣った人と交って、いい気になるのは禁(🗽)(jìn )物だ。人(🚉)間だから過(guò )失(👄)(shī )はあるだろう(🙉)が、(🏎)大事なのは、その過失を(🚝)即座(zuò )に(🍹)勇敢に改める(⬇)こと(🏖)だ。」
先(xiā(🛏)n )師が川のほとりに立っていわれた。―(🗳)―
一一(二一六(🎌))
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