(👛)あ(🍓)れはわた(🏍)し(♎)な(👄)どのまだ青年のこ(🤣)ろのことでしたが、そ(📭)の日(👄)の葬式について(😖)、今だにわたしの胸(♏)に(🤣)浮かんでくるこ(🏩)と(❤)が一つありま(✈)す。それは『小(😂)公子(📬)』の訳者(🌂)(zhě )を記念するために、い(🐶)ろいろな書(🔱)物(wù )や雑誌の類が(🉑)数多(duō )くその墓(😝)の(🛰)ほ(📲)とりにう(🏠)ず(🥊)め(👴)られたこと(🍆)でした。まあ、堅い石(shí(💰) )の棺かんの中に(📉)置(🌤)い(🎯)てすらど(👭)うかと思われるようなものを、まして漆もはいっていない木の箱(🐬)の中に納(🔸)めたので(🥓)すから(🚀)、よ(😀)くいく日もちこたえようとは掛(guà(😦) )念けねんされましたが(🏜)、(⏳)しかし(🏩)土の(💐)中に(🐫)書(shū )物(wù )の(🗨)類をし(♒)まいました(⚫)ら、何がなし(✳)にそ(💹)の墓のほとりを立(lì )ち去(qù )りが(🌚)たく(🚴)思(sī(⚡) )わせました。あ(📀)れから、もうかなりの年月(yuè )がたちます。しかし時を記(🚶)(jì )念しようとする(🏃)人々の心は長くその土(tǔ )に残りました。
第七(🔲)(qī )章 (🚙)浅(🏌)間の(👌)ふもと
方壺山人は名字み(📣)ょう(💯)じを渡(🚶)辺わたなべと(🚖)いい(🍒)、徳川の時代に木(mù(🎨) )曾(🕶)福島きそふくし(🚴)まの名(⏮)君とうた(⬜)われた(🛁)山村(🥩)良由(🤚)りょうゆう公(⏺)(gō(🍑)ng )が詩文の(🔒)師(shī )匠(jiàng )と(🏽)頼んだ人で、「(♋)菁莪(é )館(🚵)せいがか(🚚)ん」(良(🥊)由公(gō(🍃)ng )の建てた学校)の学問を興したこ(🚑)とにもあ(💶)ず(💜)かって力のあ(🌬)っ(🦆)たらしい(🤐)人です(🅾)が、この人が大き(🤡)なはすの葉(🍂)(yè(😊) )を頭に(🏄)かぶった図(🦇)がわたしの見つけ(😏)た書物の(🎢)中(🗣)に残っていま(📐)した。青(📐)いはすの葉をかさのかわりと(😿)は、木(✒)(mù )曾川きそがわへつ(⛏)りに行(🥍)く人でも、(🏾)ちょっと思い付きそうも(👃)ないもので(🚊)す。
(👨)わたしもこ(❤)れまで(🙎)いろいろな人(rén )に(🌈)会(huì )いましたが(💿)、この古(gǔ(🛅) )着屋(🐂)さん(🕌)ほどいろいろなことをやっ(🍙)た人を(❔)見たこ(🏷)ともありません。絵(guì )の具屋(wū )の(🧒)手(🎷)代、紅べに製(zhì )造業(yè )、紙す(🐀)きなどから、(🛣)朝鮮貿(mào )易と(🌗)出かけ、(🎃)帰っ(🍰)て来(🆖)て大阪(bǎn )で(🎪)紀州炭(tà(🐢)n )ずみを売り、東京(jī(❇)ng )へ引っ(💲)越して(🔩)来(🤫)(lái )てまずガラ(💧)ス屋(🏴)に雇われ、(♓)その次(cì )がくつ屋となってこう(🍣)もり屋(🧥)(wū(🎵) )を兼ね(📤)たと言います。
物(wù )にさ(🎩)きがけするのと、(🛍)しんがり(🍋)を(🕔)つとめるのとでは、どっちが勇(yǒ(🥦)ng )気がいる(🍙)で(🔈)しょう。前(qiá(🚀)n )のほう(😘)の人(rén )は進んでとげのある(㊗)いば(🦒)らの(🍭)道(🕝)(dào )を切り開いて(💟)行くのですから勇(🅾)気がなくては(🧞)かなわない(📠)こ(✴)と(🎩)ですが、あとの(💡)ほうの人(🕗)と(🈹)て(📪)勇気がいること(🔤)に(🐵)かけてはそれに劣(liè(😥) )りま(🧛)せん。
三 土と水
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