日本《av 女優 二階堂 あい》2行目ライン
av 女優 二階堂 あいあらすじ
「分つ(💨)てるべよ、地主から(🌯)畑ば(🏳)とつ(😟)かへ(🎳)す(🤛)の(⚪)さ！」(🏻)―(🏣)―かう(🥓)源(😜)吉が云つたのは、理窟でなかつた。源吉(jí )は(⛩)さう背後で(🎚)云はせる父親の氣持も感じ(🏫)て(🙎)ゐたのだ！ 源(yuá(💵)n )吉は(🤲)歩きな(🍼)がら、こんな事(🐪)が分らない(☕)、そして又(yòu )そ(😰)こ迄行(háng )か(💲)うとしない百姓に、(🔼)心から腹を立(🌺)て、「勝手にしやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ(⛹)。」と(🥔)思つ(😺)て(🥟)ゐた(🤠)。
こんな意(yì )味の手紙(zhǐ )だつた。
百姓達は二人三人一(🕊)緒(xù(🚆) )にな(😆)つて、今日のことを話(huà )しな(👎)が(🕠)ら歸(🥧)(guī )つ(⬆)て行(🎪)つた(💤)。外(wài )はまだ風は(😡)やんでゐなか(🐨)つた。百姓達は厚い肩を前(🕡)の方へ圓め、首を外套の襟の中(zhōng )にちゞめて、外へ出(chū )て行つた(🖨)。
「よし／＼、うんと、そ(🤽)つたらご(🦅)とせ。」(🎍)
地(🧑)(dì )主の家へ行(háng )つた方(fāng )は、(😘)家(💙)の中から野良(⚽)犬(🎇)でも(🚛)「(🍐)た(🤵)ゝき出(✋)される(🔖)」やうに、(😗)上り端(🏔)に腰もか(🌪)けさせずに、そ(😎)の(📙)まゝ「た(🔕)ゝき(⛰)出」されて、戻(tì )つてき(⏺)た。
(📥)雜木(🔴)林は、誰かゞワザとにやつてゐる(🎲)やうなかん高い悲鳴(🛴)(míng )をあげて、(🏍)ゆれてゐ(🧡)た(⬅)。それが終ると、そ(🚛)の雪(xuě )をお伴(🍁)に(🦁)してゐる風が(🍋)、う(🍺)な(🙌)りをあげ(🛳)て、(🐇)平(🥝)野の中心の方へ、(🎸)たゝきつ(🏡)けるや(🚨)うな勢ひで(🔅)、(🐮)移つてゆくのが分(🕧)つた(🤟)。が、すぐそ(👳)の後から、も(😧)つと強いのが追ひかけてきた。源(yuán )吉(jí )の前(♌)をゆく馬橇の横(héng )で、(📜)吹雪が龍(lóng )卷のやうに(🕝)大きな物(wù(🍣) )凄い渦(🚇)卷(🥥)をつくり(🐵)、それが見てゐるうちに(🛥)、大理石の(🐉)やうな圓筒形の(🎍)まゝ、別な方か(💫)らの強風(🏚)と一緒(🚯)(xù(🤩) )になつて、馬(👲)(mǎ )橇(🏆)を(🗼)乘り越し(📿)て行つた。と(🔵)、その百(🚓)(bǎi )姓(xìng )がかぶつて(🎴)ゐた(🥞)むしろが、いき(🤢)な(🐱)り剥ぎとられ(🏫)て、空高くに(🐐)舞(🎋)上(shàng )つてしまつた。風は(🈶)自(🐕)由(🐝)氣まゝに、そし(🤙)て(🛢)益(yì )※(二の字点(🔩)(diǎn )、1-2-22)強く(😒)なつて行(🔴)つた(🙂)。
「皆(🚒)に代つ(🦊)て、一(yī )通りのことをお(🤮)話しし(🛺)ま(🌗)す。」(🈶)さう前(🤘)置(zhì )きをして石山(🌝)(shā(👒)n )は、(🐐)百姓(🗼)にはめ(📻)づら(📺)しいはつきりし(🏹)た、分つた云ひ振りで(🍂)（勿論(🏖)、(🚪)百姓(xìng )などが殊(shū )更(🧜)に(🛶)改まつたときによくある(🍪)、變な漢語も使(😤)つたが）――(✏)自(😊)分達は(🔲)、犬(🈹)や豚などよ(🤪)り、もつと慘めな生活(🚔)をして(👐)ゐること、――ところが自分達(dá )は何時か仕事をなまけた(🌺)事(shì )でもあつたか(🤢)。――では、(💭)何(👌)故か(🚏)。自分(🦋)(fèn )達が(🗒)いくら働い(🍮)ても働(dòng )いても、と(🌍)て(👮)も何(🌁)んの足しにもなら(👣)ない(🤶)程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地主のた(🎗)めであるといふことを分(🐯)り(😬)易(♈)く(🥤)、説(shuì(🚧) )明(míng )し、今度の(📜)やうな場合地(dì )主(⭕)に小(xiǎo )作料を收めることは「自分(➗)達の死」(🏿)を意(yì )味(😶)し(🎶)て(❣)ゐ(🔗)る(🐐)、ナ(🖥)ホ我(wǒ(🦌) )々百姓(xì(🗾)ng )は、高利(🎴)貸の(📛)不當な利息、(🖱)拓(🚹)殖銀行(há(🚶)ng )の年賦にも、苦(🕯)しめられ、そ(🍘)れ(👿)に(🙏)税金がかゝつて(🤶)くる。そして出來上(shà(💙)ng )つたものは、肥料や農(🏉)具(😄)に(😠)も引合(🕝)は(🖌)ない(🛑)。かうまで、(👆)自分(👔)達(🍉)がなつ(🏾)てゐる(😹)のに、だまつてゐられるか(👱)。そこで、我々は、皆ん(🔒)なにお集(jí )りを願(💙)ひ、そ(👯)の方策をき(🛣)め(🔄)ることにした(🤥)いのだ、と結(jié )んで壇を下(🚲)り(🙏)た。百姓(🌄)(xìng )達は、聞き慣(guàn )れない言葉が(🔢)出る(☕)度(🗞)(dù )に、石山(🆎)の方を見(🐤)て、考へこむ風(📵)をした。が、苦し(🦖)い生(❔)活(huó )の事實を石山(🍤)に(🏗)云はれ、百姓は、「今更のやうに(🤽)」、自(👗)分(🎻)達自身(shēn )の慘め(🙅)さを、顏の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見(⛳)せられた氣(qì )がし(🦅)たと思つ(💾)た(🚒)。石山(👙)が壇(tá(🕷)n )か(🐓)ら下りる(😍)と(🎼)、急にガヤ／＼し出(🐽)した。今石山の云(yún )つ(🍈)た(🐂)事につ(🌼)いて、あ(🍫)つち(🧙)でも、こつちでも(🎢)話(🅱)し合つた。一(yī )番(🎬)前にゐた年寄(🍩)(jì(📞) )つた百姓(xìng )が、(♟)「とんで(🚽)もなえ、お(😉)つかねえ(📰)こと云ふも(🕕)んだ。」とブツ／＼云つたの(🌚)を石山はおりる時に聞(😌)(wén )いた。
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