6 (🎭)子曰く、(🔐)父在さ(🛢)ば其(🈹)の志を観(🐇)、父没せば其の行を観(🗓)る。三年(🏰)父の道を改むること無(⚽)きは、孝と(🍘)謂うべ(⏰)しと。(学(➗)而篇(piān ))
(🦁)門(mé(✖)n )人たちは顔(yá )を見合せ(💊)た。犠(xī )牲にする(👃)には、毛色が(🚼)赤くて角(jiǎo )が立(📨)派で(🔼)さえあ(🏌)れ(🕉)ば、それでいい(🌇)とされて(🈵)いる(🌮)。これまで牛(niú )の血(xuè )統が問(🌊)題にされ(✉)た例ためしをきいた(👘)ことがな(💘)い。何(hé(🔀) )で、孔子がそんな(💼)ことを云い出し(🧟)たものだろう、(😫)と彼等(🌂)は不思(🥡)(sī )議に(😨)思(🎃)った。
その瞬間(jiā(🤾)n )、彼(💛)はちらと自分(🕒)の(🏷)眼の前(qián )に(💨)ある光(🗼)が横切るように(⬇)感(🖋)じた(🌩)。孔子(zǐ )の眼(💸)(yǎ(🧙)n )の(🔄)光である(🔖)。湖の(🌧)よう(🧖)な静(🔹)かな、(🐊)しか(🖇)もか(🛸)す(♑)かに(😖)微笑(🐯)を含んだ孔子(zǐ )の(🧞)眼(yǎn )のか(📩)がや(🌆)きで(🧐)あ(📷)る。彼は、(🦏)ふと(🚿)何か思い当るこ(👥)とでもあ(🆗)ったように立上った。
「(🥀)そ(📺)う仰しゃ(⌛)られますと、いかにも私に邪(⚫)心(xīn )が(🍹)あるようでございますが……」
楽長は、自分の見る眼(yǎ(🚘)n )が悪(🔱)い(🚂)とはどうし(💘)て(🌌)も(🔏)思え(🎰)なかった。で(🛏)、(👎)
「大まかも、大(dà(📤) )まかぶ(🖖)りだ(🌧)と思いますが……(🏃)」
その場は(🍍)そ(🥁)れで(🍃)済(jǐ )んだ。し(💺)かし仲弓(🅱)に対する蔭(⛴)口はやはり(✅)絶(jué )えなか(😋)った。いうことがなく(🦉)な(🍌)ると、(🏃)結(🚢)(jié )局(jú )彼の身分(fèn )がどうの、父(💦)の素行(há(🖲)ng )がど(✡)うの(👏)という話になって行った。むろん、(💑)そん(🏎)な話は、今に(🍺)始まったこと(⚡)ではなかった。実を(🚿)いうと、孔子(🛷)が仲(zhòng )弓(gōng )を特に(🏈)称揚し出したの(🏹)も、その人物が実際優れ(🌰)てい(👸)た(👢)からではあった(🔴)が(🗂)、何とかして門(🧚)人たちに彼(🎡)(bǐ )の真価(🚄)を知らせ(💣)、(👩)彼(🥌)の身(shē(♑)n )分や父に関する噂(⚽)を(🍤)話題にさせな(📧)いように(🈯)したい(🔠)ためで(🏕)あった。ところが、結果はかえ(🅿)って(🔄)反対の方に向い(🚙)て(🐗)行った。孔子(zǐ(🕒) )が(🤒)彼を讃めれば讃めるほ(🌵)ど、彼(🛹)の身(🖍)分の(📘)賎しいこと(🌎)や、彼の父の悪行が門(🏋)(mén )人たちの蔭口の種(zhǒng )に(🦏)なるのだった。
5 子(zǐ )曰く(👟)、父母の年は(📿)知らざるべからざるなり。一(🎽)は(🗯)則ち(🌵)以(yǐ )て喜(🍒)び(💩)、(🍏)一(🆙)は則ち以て懼ると。((🍚)里仁篇)
樊遅は、案(àn )外(wài )平(📵)凡だという感じが(🔈)して、(🔦)こんなことな(🔀)ら、あん(😇)な(🚤)に考(kǎo )え(⚪)るのでは(🧐)なかった、と思(sī )っ(🦗)た。
楽長(zhǎng )は思わ(🚇)ず立上っ(🥥)て、棒のように固(gù )くなった。孔子はつづけ(👫)た。
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