三(sān )一(yī )(一七八)
「君(jun1 )子(🆒)は(🔬)気(🥝)持がいつも平(🤔)和でのびのびとしている。小(🧖)人は(⛲)いつもびくびくして何かにお(😍)びえ(🐪)てい(🍰)る。」
一〇(一九(jiǔ(⛑) )四)
三(sān )〇((🚜)一七(🚩)七(💘))(📈)
「有能にして無能(néng )な人に教え(📀)を乞(🈴)い(🍟)、多知にして(🌚)少知(zhī )の人にものをたずね、(🚨)有(🌘)っても無(🏌)きが如く(🚼)内に省み(📣)、(⛑)充(🤕)実(🦈)していても空(🕵)虚(✊)な(🧡)るが(🙄)如く人にへり下り、(🍯)無(😀)法をいい(🤜)か(💺)け(🍡)られても相手になっ(🚝)て(🚉)曲(🏥)直を争わない。そ(🐓)ういう(🚟)こと(🕔)の出来(👐)た人(🍩)(rén )がかって私(sī )の友人にあったの(🌘)だ(📑)が。」
「私(🌜)はま(🕳)だ色事を好む(🚪)ほ(🎞)ど徳を好む者を見たことがない。」(🔌)
二(🏧)九(一七六)
ゆすらう(🐱)めの木
「(🐃)しかし(🐆)、わ(Ⓜ)ずかの人材でも、(💏)その(🚫)有(yǒu )る無(⛰)しでは大変なちがいである(🧥)。周の(➖)文王は天下を三(sā(👨)n )分(💪)してその二を(🏈)支(zhī )配下(🎼)におさめてい(🍶)られたが(💆)、それでも(🍠)殷(yīn )に臣事(shì )して秩序をやぶられ(🏋)な(♑)かった。文(wé(🧜)n )王時代の周の徳(🔯)(dé )は至(zhì )徳というべきであろう。」
「そう(🐦)いう(🕐)祷(🍥)(dǎo )りなら、私(📆)はもう久し(🌰)い(🌜)間祷っ(🗞)ている(🐈)のだ。」
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