「流転(🎣)の相(xiàng )すがたはこの通(🐅)りだ。昼となく夜となく(🕡)流(💷)れてや(🔜)まない。」
(🦐)か(🆙)ように解するこ(🥩)とによつ(🍈)て、(🆘)本章(🎁)の前段と(👯)後段との関係が、(🍩)はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、私一個の見解(⛴)で(🌄)あるが、決して(🈵)無謀な言(🏣)ではな(🔚)いと(😌)思(sī )う。聖人(🐐)・(🌘)君(🔣)子・善人の三(sān )語(🉐)を、単なる(🏊)人(ré(🌖)n )物の(📣)段階(jiē(🕠) )と(🥌)見(jiàn )ただけでは、本章(zhā(🕝)ng )の意味が(📣)的確(🤲)(què(🔳) )に捉えら(💚)れ(🐥)ない(⬜)だ(🏩)けで(🚈)なく、論語(yǔ )全(🤣)体の(🍐)意(🐸)味(wèi )があいまいになる(🚵)のではあるまいか(🏺)。
先師のご病気が重くなった時、子(🕵)路(🍈)は、いざという(🉐)場合(🏝)のことを(🐂)考(🕔)慮(lǜ )して、門人(rén )たちが臣下の礼をと(🏭)っ(🐄)て(🐩)葬(⏱)儀(🎻)をとり行うように(📤)手(👸)はずをきめ(💦)て(🥫)いた。その後、病気がいくらか軽く(🥜)なった(😗)時、先師は(🕓)そ(❇)の(🔘)こ(🎻)とを知(zhī(🍃) )られ(⚽)て(💃)、子(zǐ )路にいわれ(😐)た。――(🧒)
「学問は追いかけて逃(⛲)がすまいとするような気持でやっても、なお取(🕗)り(🍟)にがすおそれがあるも(🅰)のだ。」(⏬)
「(🚝)後輩を(🚺)ばか(🤑)にしてはならない。彼等(🌻)の将(jiāng )来(🌦)がわれわれの(⛪)現在に及(🔮)(jí )ばないと(🎬)誰(🚡)がいい得よう(❎)。だが、(💤)四(sì )十(shí(🎉) )歳に(🧡)も五(🌟)十歳(suì(🛎) )にも(🌺)なって(🍔)注(📅)目(💂)をひく(🈸)に足りないよ(🕌)う(🎪)では、(🏟)おそるるに足(zú )りな(⛰)い(🌸)。」(⬛)
○ 舜は堯(yáo )帝に位をゆずられた(🚴)聖天子。禹は舜(shùn )帝に(🛴)位をゆずら(😟)れ、(🙅)夏(xià )朝(cháo )の祖(🚙)(zǔ )となつた聖王。共に無為(wéi )にして化(huà )するほどの有徳の(🏵)人であつた。
一三(二(📶)一八(🍫))
○ 匡(📂)==衛(🎞)の一地(🏅)(dì )名(míng )。陳(⛱)との国(guó )境(jìng )に近い(👤)。伝説によると、魯(lǔ )の(🦌)大(🌍)夫季氏の家(⚾)(jiā(🕢) )臣であ(⌛)つた陽(🈶)虎という人が、陰謀(móu )に失(🌆)敗(bài )し(❤)て国外にのがれ、匡(kuāng )において暴虐の振(📛)(zhèn )舞があり、匡人は彼を怨んで(👠)い(🍼)た。たまたま孔(🥦)子(😓)(zǐ )の一(⏺)行が衛(wèi )を去(🛰)(qù )つて陳に行く途中匡を通(tōng )り(📳)かか(🗞)つた(🛶)が孔(🐭)子(📍)(zǐ )の顔(yá )が陽虎そつくりだつ(🚰)たの(🥓)で、匡人(🏙)は兵を以(yǐ )て一行(🍝)を囲むことが五日に及(jí )んだというの(🦄)であ(🤮)る。
有るを(🍣)ね(😤)たみ(🌡)て
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