――相(🎗)手は?(🦄)
―(🖤)―(🀄)さア(🎤)、来たぞ※(感(gǎ(🚿)n )嘆符二つ、1-8-75)
――要らなくなった(🌝)ゴミ/\(✒)した工(🎣)場は閉鎖され(🛋)る。労働(🔷)者は(🤖)ドシ(🍪)/\街頭(tóu )に(📤)おッ(📍)ぽり出され(🕓)る(🌍)。幸いに首の(🔟)つながっている労働(dòng )者は、(🎌)ま(🏢)す/(🚝)\科学的に、少しの無駄もなく搾しぼら(⚾)れる(🤒)。他人事ではないさ。――こういう無慈(cí )悲な(👇)摩擦(📘)まさ(😴)つを伴いながら、資(zī(🙅) )本主義(🔊)と(🔜)いうもの(😝)は大(dà )き(✉)な社(🦋)会(🌀)化された組織(🥒)・独占の段階に進んで行(háng )くものなのだ。だから、産業(🐑)(yè )の合理(🐕)化という(🏒)ものは、ど(🏈)の一項を取り出(📰)し(💳)て(🚃)き(🐡)ても、結局(jú )資(zī(⏸) )本主義を最(🍪)後の段(duàn )階まで(🎬)発達させ、社会主(🦉)義革命に都合(⏭)のいゝ(🐚)条(🎮)件を(🔄)作るものだけれども、(🎟)又(yòu )どの(🚢)一項をとってみ(🚐)ても、(🕘)皆結局は「労働(🤳)者(😛)」にその犠牲(shēng )を強いて(🌅)行(háng )われる(🏿)もの(🐱)なんだ。―(🙇)―(🥁)「H・S(👶)」だって今(🕜)に……なア(🎖)……。
――「友食(shí )い」(👾)はや(🍩)めろっ(🏖)て! (👄)キイ公まで(📲)黙(mò )ってし(📬)まった。―(🚡)―何んとか、かんとか云っ(🔪)たって(🏡)……どん(🐜)づまり(🎿)はなア!
――キイ公めっきり切(qiē )れ(🖱)る(🚵)ようになっ(🌘)た(🥊)な。
合(hé(🐤) )理化の一つの条件として、(🛑)例(lì )えば労働(😿)時(🍲)間の延長(🤒)を断行(háng )し(♟)よ(🎂)うとする場合、それが職工たちの(👑)反感を真(🌞)(zhē(⛄)n )正(🎼)(zhè(🎇)ng )面まともに(🎣)買(🦊)うことは分(fèn )り切(👭)(qiē(🧑) )って(⛽)い(😤)る。然(〽)(rán )し、軍(jun1 )需品(🔘)(pǐn )を作(zuò )るS市の(🙀)「製麻会(huì )社(🔺)」や(🚪)、M市の「製鋼(💩)所」(😁)などでは、それが単なる「営(🆎)利事業(🤚)」でなくて(👈)、(➡)重(chóng )大な「(💁)国家(🖕)的義務」で(🧚)あると(💺)いう風に喧伝して、安々と(🥑)延長(zhǎng )出来た例があった。――「抜(💎)け道(dào )は何(hé )処にでもあ(⛎)る。」だ(📅)から、その工(gōng )場のそれ/″\の特(tè )殊性を巧妙(miào )に(🦕)つ(📃)かまえれ(🍵)ば、案外うまく(🏌)行くわ(🔴)けだった。――「H(♿)・S(🔢)」もそうだった。
羨ましいぞえ
―(👀)―何(⬜)が(🚈)よオだい(🍈)。働いた金(jī(⤴)n )での(🧔)お嬢(niáng )さん面な(🎖)ら、文(🤢)(wé(🤖)n )句は云わない(🦂)。何んだい!
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