4むろん(🎳)彼は、(🎡)仲弓の問(🤷)題にかかわりなく、これまで(🚸)に(🔕)も(📮)その点に力を入(💼)れて門人たち(🔌)を教(jiāo )育して来(lái )たの(💜)である。彼(🌐)が(🕟)つ(♌)と(🐭)めて「利(🏏)(lì )」について語(yǔ(🤵) )ること(👷)を避け、たまたまそれを語ることがあっ(🍬)ても、常(👊)(chá(🔕)ng )に(💞)天命(🔂)とか、仁(🤤)(rén )とか(📨)いうよ(🎎)うなことと結(jié )びつ(🏳)けて話すように注意して来(📡)たのも(🐇)、そのためである(🎌)。また彼(🎐)は、機(🚡)会あるごとに、(🌆)門人達の(🍭)我執を(💟)戒めた。そして、「(🚷)5自己(🚯)の意見(🌐)にこだわって、無理強いに事を行ったり、禁止(🏦)したりす(♈)るのは君子(zǐ )の道(🌙)でない。君子(zǐ(💝) )の行動を律するものは、たゞ正義ある(⚽)の(➖)みだ。」と説(shuì(🤞) )き、6彼自身、細心(😾)の注(zhù )意(yì )を払って、(👩)臆断を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋(🕚)を矯(jiǎ(🚵)o )た(📇)め、他(👛)と(🔵)の対立に陥らぬ(💭)よう(🥊)につ(🥘)とめて来(lái )た(🍩)も(📝)のである。
門人た(😍)ちは(🐒)、孔(🀄)子(zǐ )に(⌚)ついて歩(💠)く(🥦)のが(🅰)、もうた(🏢)まらないほど(🦄)苦し(🔥)くなって来(lái )た。
「(🍏)ど(📸)う(🏯)思(⛹)う、お(🥕)前は?」(🐷)
仲弓は寛(🏽)(kuān )仁(ré(🧦)n )大度(😣)で、も(🆙)のにこせつかない、しかも、徳行(🚡)に秀で(⛓)た高弟の一人(rén )なので、それがまるで当っていないとはい(🎯)えなかった。し(🦈)かし、それ(🖨)に(🏄)し(🐡)ても(🐰)、讃めよ(🌤)うが(👋)少し大(🐃)袈(💚)裟す(⬆)ぎは(💖)しないか、と(🎓)いった気分(fèn )は、門(📏)人(🥓)(rén )た(👦)ちの誰(⛅)の胸にも(🏦)あった(🍨)。
陳(chén )亢は(📝)字(zì )あざなを子(🦈)(zǐ(🎬) )禽(㊗)といった。
「なるほど、よ(🌁)く(⛲)わ(🛵)かりました(🎃)。私も(🐯)なるべ(🎐)く早く、よい君主をみつけて仕えたいと(🕓)存じています。」
「お買(🎰)い上げにな(🚒)るのでし(♌)たら、すぐあた(🕙)っ(🌁)て(💴)見(jiàn )まし(🏢)ょうか。」
(🚌)元来(lá(🕞)i )孔子はユーモリ(🚿)ストではなかった(🤙)。だか(🚸)ら彼(🥁)は、生(🗺)真面目に(🙅)考えて、(🔲)そ(🤹)んなことを(🤞)思(sī )いつい(😄)たのである。しかし(💺)、思いついて見ると(🤪)、い(🎊)かにも可(kě )笑しかった。彼は思わず微笑(👠)した(👊)。同時(🚛)(shí )に、何(hé )となく(🏁)自(zì(🛐) )分にはふさわしくないような気がし出し(🦗)た。た(🖋)しかに彼のふだ(👒)んの(🚥)信念に照らす(🔶)と、そ(🍟)れは決して(✝)気(qì(🚏) )持のいい策(cè )だとは(🌄)云えなかったの(🗓)である。そ(🗣)こに気がつく(🍐)と、(❇)彼はもう笑わ(👞)なかった。そ(♋)して(🎩)、ゆっくりと、もう一度(dù )考え(📪)なお(🔠)した(🗒)。しかし(🏫)、そ(🐴)れ以上のい(😍)い考えは、どう(🛵)しても思い浮(🍕)ばなかった。
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