「(⬆)無遠(🐞)慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心がある(😓)ようじゃ。」
「どう致しまして。先(🏧)(xiā(👓)n )生の(📃)お眼は、(📗)それこそ(🛫)いつ(🤞)も(🦂)湖(🛡)水(shuǐ )のよ(🍫)うに澄ん(🆔)で(📒)居(jū )ります。」
或ひ(🍦)と曰(👉)く、雍(🥢)ようや仁にして佞ねいならず(🚱)と。子曰く、焉い(🈷)ずくんぞ佞(🌶)を用(yòng )いん(🔼)。人に禦(🤛)あたる(🏡)に口(🤢)給を以(yǐ )てし、(🌜)しばしば人に(🚒)憎まる。其の仁(rén )なるを知(🌿)らず(💮)、焉(yān )くん(🌥)ぞ佞を(🤶)用(🎏)いん。
楽長は邪心と云(yún )われ(🧢)たので、(🕗)駭おどろいた。さっき孔子(🏡)を怨む心がきざしたのを、もう見ぬ(🧥)か(👤)れたの(⛅)か知ら、と疑った。
陽(🍥)貨よう(⏹)か、孔子を見(♎)んと欲す。孔(kǒng )子(🚜)見まみえず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰お(🛋)く(🔭)る(🤬)。孔子其の亡きを時(shí )とし(⛷)て(❓)、往(wǎng )きて(🔯)之を拝す。諸これ(🈵)に塗みち(😨)に遇う。孔子に謂いて曰く(🕙)、来(🐮)れ、予われ爾(🍬)なんじと(🐩)言わんと。曰く、其(✡)の宝(bǎo )を懐(huái )きて其の邦(bāng )を迷わす(🔓)は(😍)、(🥁)仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を従(có(😺)ng )うを好みて亟(🚘)し(🍅)ばし(🚕)ば時を失うは、知と(✏)謂うべきかと。曰く(⛑)、(🗳)不可なり(🏽)と。日月逝き、歳(🍡)我と与にせずと。孔子曰(🔰)く、(🕔)諾(nuò )だく、吾将まさに仕えん(📬)とすと。
「なるほ(🦀)ど(🙎)――」(💺)
次は子(zǐ(🕷) )游(🔎)に対する答えである(🥍)。
楽(lè(😙) )長は(💥)邪(xié )心(👐)(xīn )と云われたので(🔞)、(🍂)駭おど(🥜)ろいた。さっき孔子を怨む心(🚡)が(🛷)きざし(😼)た(🖇)のを、もう(🌤)見ぬ(🆓)か(🕷)れた(⚓)のか知(👆)ら、と(🏕)疑っ(🕖)た。
「1(👫)父母は子(zǐ )供の病気を何(hé )よりも心(🍱)配するもの(🥗)だ。」
だが、(✴)こう(🥚)し(⚫)た彼の(🐉)努力(lì )も、(😌)心境の幼稚(🐃)な門人たち(👫)には何の利(💱)目もなかった。彼(bǐ )等には、(🍄)天(👌)命(🚑)(mìng )が何(hé )だか、仁が(😾)何だか、まだ(🀄)皆目(mù(📦) )見当がついていなかっ(🌯)た。彼(🙅)等は、ただ仲(⚪)弓(gōng )に(🤕)いくらかでもけちをつけさえ(🍹)すれば(🏧)、自分た(🐴)ちが救(🥜)(jiù(🚪) )われるような気(qì(⬇) )がするのだった。こ(🍒)んな種類の門人たち(⏹)に対しては、さ(🔀)すが(🌁)の孔子(🚻)(zǐ )も手がつけられない(👄)で、いくた(🍜)び(🌙)か(😝)絶望に似た気持(chí )にさえなるの(♎)であっ(🌿)た。
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