それから、来(lá(🤶)i )助(zhù )老(lǎo )人は自(🍁)作の刀(dā(🅾)o )を(⏲)取り出してきまして、
第(🥎)四章(🥒) (🌗)教師はお友だ(🚗)ちの中にも
そこまで行(🗽)きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人(rén )に会いました。声をかけて(💸)みると、以(yǐ )前にわが家へ出入りをし(🗝)ていた男の一人で(📑)す。そして、(🐭)わたしの(😩)荷物(📞)を持(chí )とうと言って(🈴)くれるので(🌌)す。もともと(🌝)わが家(🌺)(jiā )の先祖(💰)はこの(🍾)地方の(🥘)ために働いた人たちで、村も先(🎻)(xiā(🧚)n )祖が開き、寺も先祖が建(🕷)てたというくらい(📹)ですか(🏌)ら、そういう古くからの気風が伝わ(🥪)っていて(🥘)、なんに(😸)も(🐾)土地のために尽くしたこ(👘)とのない(🐙)一書(shū )生(😅)ま(🎰)でがこんな出(chū(👮) )迎(🛍)(yíng )えを受(shòu )ける(✏)ことさ(🕞)え自分(🎩)には過(🙄)ぎたことのように思いました。わたしは足を(📋)ふるさと(🕢)に踏み(🌚)入れたばかりで(🤧)、まだそんな父の時(shí )代とい(🍰)うも(🈳)のが根(📬)(gē(😾)n )深く残っているこ(📓)と(㊗)を(🚇)も思(sī )いまし(🚿)た。
この(🛬)人(rén )は本(📑)名を(🤜)お嘉(🔲)志(zhì )か(🚂)しさ(🙆)んと(🍰)いい、横(héng )浜フエ(🚔)リス女(nǚ(🏡) )学校(xià(🌁)o )を早く卒(zú )業し(💜)て、巌本(🏢)いわもとさんにかたづい(📮)た人ですが、(🌄)その学才と(🐽)人がら(📆)と(⬜)はむか(🐛)し(🔵)を知って(✡)いるものに惜しまれたばかりで(✏)なく、お嘉志さんの(😊)だん(🤙)なさんはまた当時明(mí(👟)ng )治女学校の校(🙂)(xià(📪)o )長(📻)(zhǎng )で(🔩)もあり(🏅)女学(🚀)雑誌社の社長でも(😄)ありまし(🏨)て(🧑)、(🕑)『女(🔯)学雑(zá(😓) )誌』と『評(píng )論』(🌡)の二(èr )雑誌(🌾)を出(👛)して(🚻)い(🦈)ましたから(💣)、学校や(🏮)雑(zá )誌(zhì(🍿) )に関(🗄)(wān )係(xì )のあ(🥞)る男(🕵)女の人た(📚)ちまで(🛀)が新しい墓(🆙)じる(🐋)しの(🚯)ま(💙)わりに集ま(🦑)りました。
二(🏳) チョ(🍥)ンま(🛸)げ(🌳)
姉(🌜)夫婦は(🏍)木(mù )曾(céng )福(fú )島きそふくしまをさして帰って行(🗽)(háng )く人た(🗡)ちです。そこでわたしもいっし(🐔)ょに神坂村みさ(🍋)かむ(😫)ら(🤐)を立ちました。お別(🕐)れに寄っ(🌽)た家(😩)々の人たちは、いずれ(🍄)も(♑)門口に出て(🐥)、わたしたち(🔪)を見(✂)送(❕)っていまし(🦃)た。神坂村から次の吾妻村あずまむらまでの二里(🔓)の間は男垂(chuí )山(shān )おたるやま(🎨)な(🏣)ど(🌅)の迫ってき(🕥)ているところで、深(🔊)い山林(💦)の(🐑)中で(👙)す(⌚)。吾妻村(💊)(cū(🆗)n )まで行(⤴)(háng )き(🦁)ま(🌞)すと(💫)、おじの家が(💮)あ(👀)ります。そこがわたしの母(🛵)の生まれたところです。
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