あ(👪)の(✡)シ(🤫)ナのほうで清(♿)仏(🌪)しんふ(🕝)つ戦争(🎓)があった後(🍲)、(👝)フ(🎗)ランス兵の用いた軍馬(🚲)は(🥌)日(🌉)本陸軍省に(🏪)買い取ら(🤙)れて、(😙)海を(🔌)越して渡っ(🦗)て来(👚)たとのこと。その(🤷)中(zhōng )の十三頭(tóu )が種(🍕)馬として信(xì(📭)n )州へ移(🦃)されたの(📈)です。気象のいさましい「アルゼリ(🚲)ー」種(💗)の馬が南(nán )佐(zuǒ )久の奥へは(🍔)いったのは、(🚩)その(🛎)時のことで。今日ひと口に雑(zá(🤵) )種と(😤)と(🎿)なえている(🛑)のは、その「(❗)アル(🍶)ゼ(🎖)リ(✌)ー」種をさしたものと聞(wé(🙃)n )きます。その後、米国(guó )産(chǎn )の「浅間号」(🌽)という名高い(😺)種馬もはい(🔀)り(💯)こんだ(📟)そうです(🤒)。それから次第(🚰)に馬の(🌱)改(🕉)良(liáng )と(🤒)いうことが始まる、馬市(shì(🏜) )うまいち(🌛)は一(yī )年増し(📸)に盛んになる、その(🔨)うわさ(🍥)が(✡)な(📢)にがし(🆑)の宮殿(diàn )下(💄)のお耳(ěr )に(🗻)までとど(🤼)くようにな(⤵)ったと(🤹)か。殿下は当時陸軍騎(qí )兵(bīng )づき(🍙)大佐(zuǒ )で、か(📬)くれもな(👥)い馬(🏳)好き(💀)でいらせら(🖕)れるのです(🏷)から(㊙)、御寵愛(ài )ごちょうあいの(⏭)「ファラリ(🕉)ー(🦕)ス」とい(👘)うアラ(📯)ビヤ産を種馬として南(ná(🦀)n )佐久へお貸し付(fù )けになりますと、人(🏌)気が立ったの立(lì )たないの(🥩)じゃ(🎿)ありませ(🥐)ん。「ファラリース」の血(🐜)(xuè )を(🎈)分(fèn )け(🍶)た馬(mǎ )が三十四(♌)(sì(🏽) )頭(tóu )と(🥕)いう呼び(📄)声(🍪)になりました。殿下(💇)はお喜びのあまり、ある年の秋、野辺(fǎn )山のべやまが原はらへ(🤔)と仰せい(🥖)だされたという(🧕)話が残っています。その時(shí )は(♋)四千(qiān )人あま(🐭)りの男や(💩)女があの牧(👣)(mù(🏷) )場に集(jí )まっ(🦃)たと聞きます。馬(🥓)も三(🆘)百頭(tóu )ではきかな(🐝)かった(✅)そうで(💳)す(⚡)。海(🚖)(hǎ(⏪)i )の口村(cūn )はじまっ(🤯)て以来のにぎわいであったとのこと。
(🥄)そう(⛓)言(yá(🤮)n )っ(🦇)て呼ん(🙈)でくる声(🌃)を聞(🙂)(wén )くよ(✊)う(⏪)になりますと(🏡)、さすが(😸)に山(🚳)家や(👐)まがも(😤)いい陽(🚽)気に(🚷)向(🚣)(xiàng )かいま(🥤)す。越(yuè )後路えちごじからの(🅾)女(🌩)のわか(💁)め売(mài )りの声です。紺(gà(📝)n )がすり(🔔)の(🔌)着物に、手甲てっこ(☔)うを(🐔)はめ、荷物を(🤮)しょった(⏪)行商姿の風(🎄)俗(sú )の女がいく組も来(🌮)て、遠く越(yuè )後の(🚉)ほうでとれ(😘)た(🚷)海草を(🈯)信(🌯)(xìn )濃しなのの山(shān )の上まで売(mài )りに来ます。五(wǔ(➖) )か(👐)月もの(🙊)長い冬を通り越したあと(🏓)、ふ(😁)るい(🔢)野菜(🔔)はすでに(👈)尽き、(🌗)新(xīn )しい野菜にはま(💽)だ(😊)早いという四月のころには(😺)、わたしたちはこのわかめ売りの来る(🌸)のを待ち暮(🏩)らしてい(✔)る(📃)よ(💞)うなも(➖)ので(🤑)す。さんしょ(🔜)の(⛰)芽(yá )の青(qīng )くもえ出す時分にな(👚)っ(😿)て、に(😹)おいのいい田楽でんがくなぞをか(💜)いでみる(🏯)心持(chí )は(🐐)、山の(☔)上の冬ごもりをしたものでな(📡)ければわかりません。
栗本先生(🌳)(shēng )は若(ruò )い時の名を(💡)哲(🖕)三(🛎)てつさんといい、年とってからの号(🤚)を鋤雲じょう(🤳)んといいまし(✊)た。先(xiān )生は額も広く(🌐)、(🍙)鼻も厚(🏭)(hòu )く(🚘)、耳や(🎵)口も大(🏦)き(〽)かったもの(🌯)ですから、「(📙)おばけ栗本(💔)(běn )」の異名(míng )をとったくらいで(🏫)す(🌥)。それほ(🔝)ど並なみはずれた容貌(♏)よう(🥊)ぼうの持(chí )主でした(🤣)。も(🛩)ともと本草学ほんぞ(🎣)うがくと(🎥)いう学(🎉)問の家(🤼)がらを(🕕)つい(🚤)で薬草(📙)のこと(🖼)にくわしいとこ(🥙)ろから、徳(🐠)川幕(mù )府の製(🌶)薬(🥤)局につ(💺)とめた医(yī )者の出で(🛢)ありました(🗯)が、事情が(🐁)あって北海道(📒)(dà(🚬)o )のほう(🍕)へやられ(💃)、函館奉行組(♑)頭(tóu )はこ(🐶)だてぶぎょう(👙)く(🐨)みがしらという役目(🚯)につ(📡)きました(💷)。先(xiān )生が(🐟)頭(tóu )を持(✏)ち上(shàng )げたの(😜)も(📅)そのころ(📜)か(🛋)らです。
それから、(👠)来助老人は自作(zuò )の刀を取(㊗)(qǔ(🔈) )り出してきまして(🌚)、
そう、そう、(🌸)ある川の流れに添うて(🔹)い(📵)かだを下す人があ(⛷)ったのも(🎀)その一つです。それが材木のいかだでなし(🀄)に、竹(🕕)のい(🖍)か(🚚)だであ(🌐)ったの(✡)もめ(🐋)ずらしく思(💬)われたこと(🌒)を覚えています(👼)。土地不案内なわた(🈶)しも、その川に(🍴)ついて水上みなかみのほう(🙏)へ(🥇)進みさえすればいい(😀)と(🚱)感づきました。だんだん歩(bù )いて行くうちに、(🥦)川(🍺)の(📦)水は谷底(dǐ(🚰) )の下(🔸)のほうに見(🧗)えるようになって、(🥣)がけづた(🌸)いの道へ(⏮)出ました。
その晩はまた若い主(🚩)人の家のほうに帰(guī )って、(🍤)み(⭕)んなでいっしょに農(🙁)家らしいいろりば(🐈)た(🐐)に集まりました。吉村さんに(🛂)つと(🌙)めていた娘(niáng )たちも(🍅)、親元(yuán )へ帰ってか(⛰)らそれぞれ縁(📑)づい(🍇)ていましたが、わたしの出(chū )かけて行っ(🛂)た(🐻)のを聞(🃏)いて(🤰)会いに(🕛)来(lái )ました。いず(😎)れももはや(😎)若いお(🤱)っかさんらしい人たちになっていました。あか(🕔)あかと燃え上がる炉(lú )の火が一同の顔に映(yìng )るよ(🐬)うなところで(🕢)、東(🔻)京の(😼)吉村さんた(🕝)ち(📕)の(📰)うわさ(🤭)が(⛵)いろ(🍵)いろ出ましたっけ。
八 佐久ことば
わたし(🌠)の(⌚)郷里(lǐ )で(🐥)は、ていねいに人(⛩)(rén )の(💚)ことを呼ぶに(🕺)は「(🐅)お前さま(🗾)」、自分(🎳)のことは(🔹)だれに向かって(🚭)も「おれ」です(🕤)。そこで(🥇)、か(♟)し(😘)どりはことばをつづけて、次のよう(🔭)に語(🦉)りま(🎱)し(🤕)た。「ごらんのとおり、先年(🛒)の大火で(🐳)村も焼けました。お前さまの(🦕)生まれた古(🤸)(gǔ(🐚) )い屋敷の(⛑)あとも、今は(🏳)桑畑です。あ(🐑)の(🌮)桑畑(🚇)からは(🥣)、(🎚)たった三(🐧)つだ(🎸)け(🚡)焼(shāo )け残った物が出(⛹)(chū )てきました。一つ(🐌)は古(🏭)い鏡、一つはお前(qián )さまがおとうさ(🛅)まの(🌏)石(🎎)(shí )の(👎)印(💠)(yìn )、(🕷)もう一つ(🛶)はおとうさま(🥀)の部屋の(🗡)前(📆)にあ(🎭)っ(🎶)たぼた(👻)ん(♋)の根(gēn )から吹き(🔝)出(chū )した芽。ほんと(🗂)に――あ(🎟)の古い鏡(jìng )も大や(🙍)けどサ。そんなわけで、さっそく普請ので(💝)きた(🐼)家もあり、かりの住(zhù(📍) )ま(❤)いにがまんして(⛅)いる(♋)ものもありま(🖐)すよ。なんにしてもあの大(🗾)火(huǒ(👆) )のあとで(🛀)す(⛸)からね。あ(🕳)れから村(cūn )も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがっ(🌟)て、(👊)ふるさ(⛲)と(🌨)のふとこ(🚓)ろにすがりついて(🐢)いる手(🛴)あいもない(🌥)ではあり(🌨)ませんが、しかし(🙊)もうそ(👵)んな時ではなくな(🧡)りま(💠)した。お(🎆)乳の出もしないち(🔂)ぶ(🎽)さをし(🆒)ゃぶっているよ(🖨)うなことは(🔽)だめ(🧞)で、早く(🕛)気のついた村(cūn )の者は皆(jiē )この焼け跡からた(🚄)ち上(🥖)がろう(🔌)としています。そうで(🏿)す。この(😏)災難(🎉)のど(🏅)ん底(🏺)(dǐ(🐹) )からです(🏼)。神坂村みさかむらも今(⏸)は(📖)建て直るさ(🖌)い(🏢)ち(♊)ゅうですよ。」
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