それより外に斷じ(🛋)てないこと(⬅)にな(⛴)るだらう。
「(⛷)源(🦀)吉君、殘(👊)つ(💏)て一つ相談(🕰)(tán )に乘(🔷)つたらどうだ。」と(😟)、若(ruò(🦔) )い一人(💆)が云つた。
源吉はそれ(👣)をき(🔪)くと、溜(liū )めてゐた息(🌗)を大きく(🏎)ゆるくはいて、それから(🦇)又横を向いてだまつ(🐖)た。
源吉達(dá )は、もう雪(🔃)(xuě )も(🏽)固まつたので、山へ(🧞)入る(🛰)時期だ(📌)つたけれども、この方が片付(🍴)くまで行けなか(😂)つた。それ(🖼)に今(🎻)では皆、そんな處でない、と思ふほど(🔴)、興奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り合つ(🕓)て、色(sè )々の話をきいたりしてゐる(🍺)うちに、殊に(🕛)若い百姓などは(🔑)、「地(☝)主(🛫)つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(🛫)が分(❕)つ(🏚)てくるの(💿)が出てきた(🌎)。始め「(🏐)さう(🖼)か(🤨)な(🐠)ア(🔒)」と思(〽)つて、フ(🌮)ラ/(🥐)\(🤷)し(🌀)た氣(🏉)持の(🥋)ものが、「(🈷)野郎奴(🏝)」などと云つて(👾)き(🏈)た。澤山(🍗)集ることがあると、(⬛)校長先生(🎌)は、手振りや、身振りまでして、「(👷)佐倉宗(zō(🈹)ng )五(😁)郎(🖤)」や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの(♓)義民傳(chuán )を話してきかせた。そ(📂)れが、處が、理(🤸)窟なしに(🌓)百(🌒)姓の(🛌)頑固な岩ツころのやうな胸のす(🦉)き間々々か(🦂)ら、(📟)に(🕓)じみ(🥏)入つ(🎾)て行(😼)つた。それから(📩)、笑(xià(😛)o )談のや(💀)うに(📖)、「北海道(dào )の(🗞)宗(🍠)(zōng )五郎」といふ奴が、何(👸)(hé )處かから(🏏)一人位(😊)は(😁)出たつて惡く(🔞)ないだ(🕴)らうさ、と云(🌥)(yú(🍥)n )つ(🖖)た。する(🌄)と、朴訥な百姓は、眞面目(mù )に、考(kǎo )へこん(🎛)だ。
寒氣(qì )がひ(🤟)ど(📴)くな(🚽)ると(👡)、家の中(zhōng )などは夜中に、だまつ(🐔)てゐても(🏠)カリ、カリ、カリと、何か(💬)ものの割れるや(🌃)うな(🍠)音がし(🚽)た。年(🍹)寄つた(🍄)百姓(🚤)はテキ(⏺)面にこたへて、腰(yāo )がやんだり、(😥)肩が痛(Ⓜ)んだりして、動(📧)けなくなつた。
「(😢)お前(qiá(🐧)n )え(🚅)達のやる(🔜)ことツ(🏄)たらそつたらごとだ。」
工(gōng )場(🥫)(chǎng )が、大きな機械(xiè(🎓) )の※(「廴+(⬅)囘(huí(📳) )」(💼)、第4水(shuǐ(🍅) )準2-12-11)る音で、(💷)グアン/\し(😰)て(😄)ゐる。始め(🚹)の一週(zhōu )間(🗃)(jiān )位は(🍐)、家に歸つても、頭(🦂)も、耳(ěr )も工場にゐ(👴)るときと同(😿)じやうに、グアン(📊)/\し(🐗)て(🐜)、(🗾)新聞一枚も讀めな(🖊)くなつてしまつた。俺(🎉)(ǎn )は、このまゝ(👫)馬鹿になつて行(háng )く(👨)のかと思(sī )つた。
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