木曽(👝)路(🔲)きそぢ(🕯)を通とほるも(⌛)の(🌩)で、その蕎(qiáo )麥(mài )屋(wū )そ(😛)ばやを知(⛔)しらないものはないと、伯(🦂)父(fù )を(♋)ぢ(🎰)さんが(🗓)父とうさ(🕢)ん達(dá )たちに話は(🐥)なして呉くれまし(🌵)た。そ(🏣)こは蕎麥(👠)屋そばやとも思(sī(♑) )おもへな(😞)いやうな家(jiā )う(🅾)ち(🎤)でした。多勢おほぜい(🗡)の(🕠)旅人たび(🌀)びとが腰掛こ(🌚)し(🕡)かけて、めづらしさうに(🚠)お(🐈)蕎(🦀)麥そば(🗽)のおかはりを(🛂)して居(jū )ゐまし(📻)た。伯父(🦗)をぢさ(🥌)んは父(🏵)とう(🤼)さん達(dá )たち(🏨)に(📳)も山やまのやうに盛(shèng )もりあげたお蕎麥そばを奢を(💓)ごりまして、草臥(🔫)くた(👤)ぶ(👸)れ(🏴)て行ゆつた足あしを休や(🐚)すませて呉くれました(😨)。
五六 祖父おぢいさん(😽)と祖(🐹)母お(🏧)ばあさんの(🐸)お(🔁)せんべつ
「若く(👮)て死ぬのはいちばん(🚱)かわ(🌞)いそう(🥥)だね。」
『(🤵)二(èr )人ふたりとも東京とうきやうへ(🏽)修業し(💨)う(🚮)げふに行(háng )ゆくんだよ。』
(🏻)目に(📫)見(jiàn )えて四人(ré(🏧)n )の子(🍋)供には金も(💴)かかるよう(🖖)になった。
『どう(♎)で(📮)す。妻(🤢)籠つ(🚒)まごには大お(🌸)ほ(🔈)きな川かはがあるでせう(🚊)。』(🐴)
「だか(🎌)ら、ときどき出て来(🤼)るさ(📗)。番(fān )町(🍗)の先(👰)生(shēng )の話なぞも(🚰)ききに来(🧦)るさ。」
「五(💭)十です(🛶)よ。」
あの母(🚫)さんの(🐩)時代も、(♈)そん(🍇)なに遠(⌛)い過去(qù )になった(📆)。そ(⛹)れもそのはずである。太郎(🌗)(láng )や(➖)次郎(🌫)(láng )はもとより、三郎までもめ(🚼)きめきとおと(🧗)なびて(🐸)来(lái )て、縞(🍧)しまの荒い飛(💰)白かすりの筒(tǒng )袖つつそで(😕)なぞは着せて(🍻)置(💍)(zhì )かれなくな(⛩)ったくらいであるから。
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