「君は大河の思わ(🔯)くなんかを(🚗)問題(💈)に(📕)す(📃)るまえ(🈚)に、(📵)君自(zì )身(shēn )のことを問(wèn )題にすべきだと思う(🕥)が、どう(🔐)だね。」
「(🤷)しかしもう眼(🔨)は(💕)さま(🎏)し(🕘)ていますよ。」
「しかしもう眼はさ(🦀)ましていますよ。」
「最(zuì )初の朝にし(🦍)ては(😗)、(🐌)め(🧤)ずらしいことだったね(💷)。時刻が非常(🈲)に正確だったし、それに、(🥨)打ち(🐶)方がちっ(💅)とも寒そうでなかった。」
奕堂(táng )和(hé )尚は聞きおわって、い(🚭)かにもうれしそうにう(🚇)なずいた。そし(🐵)て、(🐧)まだどこか(😼)に漂ただ(💿)よって(🥖)い(👆)そうな鐘の音を追い求めるように(🐆)、ふた(🏁)たびしずかに(🛩)眼をとじた。
しかし、兄(🍪)(xiōng )はおそらく(🧥)道江をつ(🌠)れて来る。いや、かならず(😬)つれ(🏜)て来(👡)る。そし(🚩)て、無意(yì(🎿) )識(🖊)な残酷ざ(👘)んこくさで自(🙊)分(🎀)(fèn )の痛(tòng )いきずにさわろうと(🌄)して(📉)いる(🚘)のだ。二人はあら(❣)ゆる好意に(🎃)みちた言葉を自(zì )分に(🐝)なげかけるだろう(🥩)。二(🤪)人のむつまじさを三(🈶)人にひろげ(🛫)ることによって、二人は一そう深(⬅)いよろこびを(🌏)味わお(✒)うと(⚪)つと(🤶)めるだろう。二(🦌)人(ré(⛅)n )はいろいろ(🚻)と(💓)過去の思(🚧)い出(chū )を(👍)語るにちがいないが(🚇)、そ(🐀)の思い出の(🚕)愉快(🏞)(kuài )さも(🥧)不(🧖)愉快(kuài )さも、三人(🎂)(ré(💡)n )に共(🎋)通す(🍥)るものとして(🎁)語(yǔ(😗) )られるにちがいない。自分は、二人のそ(🗽)うした無意識な残酷さにたいして、いっ(📠)たいどうい(📮)う態度をとればいいのか。いや(🖖)、(⛪)どういう態度を(📻)とりうると(💈)いうのか。
そ(😻)れ(🕤)から、(🏇)ちょ(🍙)っと柱(🕓)時計を(🕑)のぞき(😎)、
「ぼく……もっと……考(💤)えて(🚻)みます。」(🕳)
道(dào )江という一女性(xìng )が、(👭)間(🈳)もなく、(🐫)自分(🔮)の(🚚)目(🚙)の(🥦)まえに現われる(🦐)という(🐑)小さなでき(🥉)こと(😁)の予(yǔ )想、――大きな(💺)人(🦋)間社(👼)会の運(yùn )行(háng )う(🦁)んこうの(🤮)中では、(💨)ま(✝)っ(💡)たくどうでもいいような、そうした小さな(🌻)できごとの(🏩)予(yǔ(🕐) )想よそ(❓)うが、(📤)どうしてこれほどまでに自(zì )分を(🛥)ま(♍)ご(🔝)つかせ、(🥇)自分の不断の心の修(🧒)練(liàn )を無(🍨)力にするのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾にお(😞)おい(🔤)かぶさって(🎙)い(🔡)る深(shēn )刻な問題(🥅)(tí )以上(🔞)に(🐂)、自(zì(🧜) )分の心をな(❄)やますのか。女(💁)性(🥦)とは、恋(liàn )愛(👐)れん(🚐)あいとは、いっ(🎗)たい(👮)何だ(🧔)ろ(🌵)う(🥝)。そ(💡)れは、これま(😑)で自分が(🌎)考(💋)えて来た(❔)人間(jiān )生活の秩序とは、全く次元(🏛)(yuán )のちがった(🦍)秩(zhì )序(🐽)に属す(🔃)るものだろ(🌆)う(🍵)か。
そして、次郎(láng )のほうをち(🎪)ょ(🤯)っとぬすむよ(⏩)う(⤵)に見(jiàn )な(👙)がら、(🔀)
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