「(🐙)全(🎗)く珍(🚍)らしい牛(💿)(niú )じゃ(🚎)。しか(🗝)し血統(tǒng )が悪くては物になるま(🔍)い。」
だ(🌮)が、こうした(🍠)彼の努(🚼)力も、心境の幼稚な門(🐴)人(📿)たちには何の利目も(💛)なかった。彼(bǐ(👽) )等には(⛷)、天命が何だか、仁(ré(🚳)n )が何だか、(🎶)ま(🔮)だ皆目(🖌)見当がつ(🌩)いていなかった。彼等は、た(🔫)だ仲弓(📪)(gōng )に(⛴)いくらか(📗)でもけ(🎑)ちをつけさえすれば、自分(🙅)たちが救われるような(🕚)気が(🏿)するのだ(🤒)っ(👿)た(💴)。こんな種類の門(🛋)人たちに(🎇)対して(♐)は、さすがの孔(🤸)子(💌)も手(🐯)が(🏖)つけられないで(🎬)、いくた(🤡)びか絶望に(💔)似た気(🔃)持(chí(🔢) )にさえ(💑)なるのであっ(🔧)た。
「で、わし(😇)は、(💁)違(wé(🙋)i )わないよ(🍵)う(🦕)になさる(♍)がよい、(🕐)と答えて置いた。」
孔子は、(🌍)自(zì )分のまえに(🛑)、台(😁)に(🏆)のせて置かれた(⏱)大きな豚の蒸肉むしにくを眺(🐍)めて、眉を(♒)ひそめた。
と、孔子(🌪)の(👽)声が(🌤)少し(🌲)高く(😓)なった。
「4父母の(🦈)存命中は親の(🥏)もとを離れて遠方に行(📝)かないがいい。もしやむを得ず(🐆)して行(🍮)く場合は、行先を定(📽)(dìng )め(🔠)ておく(🐸)べき(📷)だ。」
その場はそれ(✴)で済んだ(🦑)。しかし仲弓に(😍)対する蔭口はや(🗂)はり(🏐)絶(jué(🉐) )えなかった。い(🏂)うこ(😥)とがなくな(📞)ると(🎏)、結局彼の身(🛁)(shēn )分が(🎚)どうの(🕴)、父の(🏦)素行がど(🤭)うのという話(huà )にな(👅)って行(háng )った(🌏)。む(💍)ろん(🔄)、そ(☔)んな話は(🐛)、(🥤)今に始(🔡)まっ(➿)たことではなかった。実をい(👄)うと、孔(kǒng )子が仲(〰)弓(💗)(gō(🔟)ng )を(💋)特に称(🚐)揚し出(👦)したのも、その人(🌊)(rén )物が実(shí )際優(🧣)(yōu )れていたか(👹)ら(😾)ではあったが、何(hé )とかして門人たち(🕐)に彼の真価を知らせ、彼(👼)の身(shēn )分や父に関(wā(👸)n )する(📗)噂を話題にさせない(🆎)ように(🗝)したい(✊)ためであっ(🌖)た。ところ(🏬)が、結果(guǒ )はかえって反対の方に向いて行(háng )っ(💷)た(😓)。孔(🎸)子が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど(🚑)、彼(🎥)の身分(🏻)の賎(🐺)しい(📈)ことや(🎭)、彼の父の悪行が門人たちの蔭(🎖)(yī(👶)n )口(🏌)の種(🐣)に(🏵)なるのだった。
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