「口の達者なものは、とかくつまらんこと(👽)を(🚯)い(🎳)い出(chū )すもの(🍪)じゃ。出(chū )ま(🛐)かせにいろん(🎊)な(😠)ことを(🌸)云(yún )っ(🕜)て(😚)い(🚢)るうちには、結(🧛)(jié )構(gòu )世の(👶)中(🍑)の憎(🚃)ま(🥋)れ者(🌀)(zhě )にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁(rén )者で(🍶)あるかど(😾)うか(⚡)は私(sī )は知らない。しかし(🎢)彼(bǐ )は口だけは慎んでいるよ(🕉)うに(🕛)見(🚻)(jiàn )受ける(🍐)。いや、口が達者でな(🕝)くて彼(bǐ(🎋) )も仕(🐗)合せじゃ。誠(ché(➕)ng )実(🧙)な人(🗑)(rén )間には、口などどう(💔)でもいいことじゃ(🌞)での(⬅)う。」
(🐹)門人たち(👅)は、三度顔(yá(🏥) )を(🏅)見合せ(😾)た。しかし、彼(🧗)等の視線は、(🚜)今(jīn )度はすぐば(🥍)ら(🤶)ばらになって、めい(🍐)めいに自分(🏵)た(🖍)ちの(👋)足さきを見つめた。孔(🔠)子(⏸)は(🏧)つ(🌶)づけた。
「それが実に妙(miào )なき(💭)っかけからでございま(🦖)して……」
孔子は、(🏬)このご(🏼)ろ、仲弓に対して、そ(🚐)ういった最(🕳)高(gāo )の讃辞をすら惜(🏭)しまなくなった。
「1道理に叶っ(💪)た忠言には(🕓)正(📈)面(🤖)から反(⏲)対(🤺)する者はない。だが大切(qiē(🚘) )なこ(😫)と(🚚)は過ちを改めることだ(🎯)。婉曲(qǔ )な言葉は誰の耳にも(🎿)心(🍛)持よ(🌃)く響く。だが(🚈)大切な(🗣)ことは(🚌)、その真(🐑)意のあると(🐗)ころを探る(🐜)こと(🍩)だ(🈶)。いい(🔘)気(🍪)になっ(📳)て真意を探ろうともせず(🛏)、表面だけ従って過ちを改め(🏨)ようとしない者は(🏐)、全く手(shǒu )のつけよう(🏷)がない。」
孔子は、そ(➿)れっきり默々(📎)とし(😐)て歩(bù )き(📨)つづけた。そしてものの半町(dīng )も行ったころ(🏃)、ふと思い(✅)出し(🔵)たようにいった(😥)。
「(🛡)しかし、そんな(🦓)意味なら、今更先生に(🌨)云われなくても、(👚)孟懿子もわか(🚵)っ(📀)て(🔴)いられるでし(📬)ょう。も(📯)う永いこ(🤦)と礼(🙀)を(🍤)学(⏭)んでいられる(🔄)ので(🎞)すか(📎)ら。」
「それ(🧖)が実(shí )に妙なきっかけからでございまして…(🦎)…」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025