孔子の口ぶりには、子桑伯子と仲弓とを結(🌇)びつけて考えて見(jiàn )ようと(😼)す(🚫)る気(🔠)ぶり(🦔)さえなかった。仲弓(🎞)(gō(🎮)ng )は一寸あ(🔐)てがは(🚜)ず(🚫)れた。そこ(👠)で、彼はふみこんで訊ねた。
9 子(zǐ )貢問(wèn )う。師と商(🎫)と(🌭)は孰れ(🍱)か賢(まさ)れると(🌗)。子曰く、師(⛪)や過ぎたり、商や(🤓)及(🐌)ばずと。曰く、然(🧔)(rán )らば則ち師愈(まさ)れ(📰)る(🛳)かと(🚨)。子曰く、過(🍳)ぎたるは(😏)猶(🐔)(yó(🍷)u )お及ばざる(🚖)がごとしと。(先進(jìn )篇(piān ))(🍫)
「な(📔)るほど、よく(📗)わ(🤸)かり(🙌)ま(👲)した。私もなる(🎵)べ(🕜)く早く(🧦)、(🛠)よい(🐺)君主(zhǔ )をみつけて仕えたいと(🖨)存(cú(🧘)n )じています。」
孔子は、少し(🚓)調子を(📔)柔ら(🤸)げて云(⏫)った。
彼は、使を遣わして、(😋)いく度となく孔(kǒng )子に会見(😤)を申(shēn )しこんだ。孔子は、(🖖)しかし、頑と(🌳)して応じ(🐭)なかった。応じな(🧜)ければ応(📜)じないほど、陽貸(🎊)(dà(🌧)i )と(🍥)しては、不安を感じるのだった。
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその(📮)中に、「違(👢)わな(🙋)い(😞)」という言(yán )葉(yè(🕔) )が(🆙)見つ(🔌)かった(📩)からで(🌦)あ(😬)る。しかし、数秒の後には(🖕)、(😨)彼の頭は却っ(💑)てその(🔌)ために混乱(🥥)し(🏃)はじめ(📣)た。というのは(🧦)、さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」と、この言葉(yè(🦀) )の中(🧓)の「(🗯)違(wéi )わない」とは、ま(🆙)るで意(🛶)味がちが(🥚)って(🚳)いそうに思えたか(🚠)ら(💧)である。後の場(chǎng )合の「(🆔)違(wéi )わない」は、第(dì )一、父(fù(💈) )母の存命中(🚂)のこと(🍮)である。それに、前(👹)後(🌕)(hò(🧔)u )の関係(🤹)か(🕊)ら判断(duàn )しても、初一(🎡)念を貫け(🎟)という意(🍟)味に相(xiàng )違な(😍)い。父母を(⏩)亡(✉)く(🏨)したあ(🔮)との(🆘)「違わない」(🍏)ということが、それ(👋)と同じ意味だ(👙)とは(🏧)、どうして(😞)も思えない。言葉(🍜)(yè )が同じな(🍈)だけに(😚)、彼(bǐ )はいよい(🕉)よ判(⛓)(pàn )断(🐰)に苦(kǔ )しんだ(🎩)。
「やはり仲(zhòng )弓には人(🍮)君(jun1 )の風(🆓)がある(🔲)。」(😍)
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025