先師は、誰(shuí(🛑) )か(🔷)といっしょに歌(💁)(gē(👒) )をうたわれる(🥂)場合、(🎇)相(🔤)手(shǒu )がす(🚖)ぐれ(🥐)た歌(gē )い手(🏧)(shǒu )だと、必ずその相手(shǒ(🔰)u )にく(🌷)り(🎀)か(🐄)えし歌(gē )わせて(👠)から、合唱(🏸)(chàng )された。
先師(📩)が川のほとり(🏛)に(🔢)立っていわれた。――
一一(yī )(一(🕓)九五)
「由ゆう(⛷)よ、(📚)お前のこしらえ事も、今(🌙)にはじまったこと(🌊)ではないが(🚩)、(🆑)困(kùn )ったも(🍫)のだ。臣(chén )下のない者(🆙)があるよう(🙄)に(🚐)見せかけて、いったい(🎁)だ(👦)れを(🌸)だま(🆙)そうとす(👀)るのだ。天を欺こうとで(⏩)も(➕)いうの(🤠)か。そ(🤶)れに第一、(🍁)私(🙅)(sī )は、(🥤)臣下の手(shǒ(📓)u )で葬っ(😲)てもらう(🗳)よ(✋)り、むし(🤷)ろ二三(😛)人(rén )の門人(rén )の手で葬(⛰)(zàng )ってもらいたい(🔥)と(🐂)思(🍴)っているのだ。堂々た(🎒)る葬(🧠)(zà(🅰)ng )儀をし(➖)ても(🆎)らわ(⚫)なくても、まさか道(🅾)ばたでのたれ(🐵)死した(🦐)ことにもなるまいではないか(🚣)。」
先(xiān )師(📪)はめった(🆑)に利益の問題にはふれられなかった(🔍)。たまたまふれられると、必ず天命(🍕)とか仁(rén )とか(🐓)いうこと(👉)と結(🛵)びつけて話された。
四(一八八(bā ))
「や(🤚)ぶれた綿入を着て、上等の毛(🧑)皮を着(zhe )てい(🐛)る(🛷)者と並(💧)んでいても、平気でいら(👷)れるの(🔫)は由(👪)ゆうだろう(🥌)か。詩経(jīng )に、
○ (🚓)綱==これを「網」の誤りと見(jiàn )て「一(📃)網打(dǎ )尽」の意味(🔋)に(🌔)解する説(shuì )もある(📷)。しかし(⚽)、当時の(💖)魚(🔔)獲法(fǎ )に、(🍼)大綱(gā(🌌)ng )にたく(🚢)さんの小綱(✡)をつけ、その先に釣針(💧)をつけて、(🍀)それを水に流す方法(fǎ )があり(🧒)、(🧟)それを綱といつたという(♏)のが正(👋)(zhèng )しいよう(⛅)である(❔)。しか(💃)し(🤚)、いずれに(🆖)して(⛰)も、本章の(👢)結局の意味(😆)に変りはない。
「その地位に(🕡)いなくて(👛)、みだりにその(🚑)職務(wù(😋) )のことに口出(😴)し(🕙)すべきで(🎉)はない。」
「(📃)孔先生(🔑)はすばらしい先(🛺)生だ。博学(🚖)で何ごとにも通じてお出(🎭)でなので、これ(🌩)と(📚)いう特(tè )長が目立た(🍉)ず、(🏉)そのために(🗡)、却って有名にお(🚇)な(🔵)りになることがな(🥥)い。」(🐃)
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