バラエティ番組《ナミ えろ がぞう》2行目ライン
ナミ えろ がぞうあらすじ
と(😙)答(🆙)えた。
彼が孔(🕳)子を送(🦂)り(💙)届けたあ(🌞)と、(❔)すぐ(🛄)その(🦏)足で孟懿子(🎵)を(🗜)訪ねたのはいうまでも(👂)ない(🎅)。そして、も(⏩)し(🔬)孟懿(yì )子が、自己の権勢を(🔧)誇(🍞)示(💆)するた(🥚)めで(😎)なく、真(zhēn )に(📝)死者(🤔)(zhě )の霊(líng )に奉仕したい一心(🚚)から、祭典を(🧣)行(háng )おうとしていたの(💩)だった(👮)ら(📥)、樊遅のこの訪(fǎng )問は、(📂)彼に(🐍)とって、すばらし(🏜)い意義をもつことになったに(🐦)相違ない。しかし、その(🕧)こ(❇)と(📙)につい(📤)て(📿)は、(🚞)記(jì )録はわれわれに何(📙)事も告げて(🏑)はいない(💌)。
楽長(zhǎng )は邪(🏷)心(🐱)と云わ(🔑)れたので、駭おどろ(👓)いた。さっき(🕢)孔(kǒng )子を(🤺)怨(yuàn )む心がきざしたのを、も(🎷)う見(💰)ぬかれた(📠)のか知ら、と疑(yí(🦔) )った。
――陽貨篇――
「６父(🤟)の在(zà(🔧)i )世中(zhōng )は、子(🈵)(zǐ )の人物を(💯)その志によって(😩)判断(duàn )さ(👄)れ、(🔷)父が死んだ(🐱)らその(🤾)行(🌅)動(✍)(dòng )によっ(🏾)て(🍉)判断さ(🎮)れ(🧖)る。な(🏤)ぜなら、(🏯)前の場(🦍)合(🔃)は(🍘)子(♍)の行(háng )動は父の節制(zhì )に服(fú )すべきであり、(💞)後(hòu )の場合は(🌻)本(běn )人の自由であるからだ(🛸)。しかし、後の場合でも、みだりに(🦐)父(fù )の仕来(lái )りを改(🌡)むべきではな(🎯)い。父に対する思慕(🌍)哀惜の(🚻)情(🎑)(qíng )が深ければ、改(📉)む(🕣)るに忍びないのが自(🍹)然(🕠)(rán )だ。三(😐)年(nián )父の仕来(lá(🎈)i )りを改(🍔)め(🆖)ないで、ひたす(🛂)らに喪に服する者に(🐗)して(📽)、は(🧞)じめて真(⏫)(zhēn )の孝(❇)子と(🎇)云える。」(📝)
「考えては見(🤩)たの(😄)か。」
彼は、そ(😆)う答えると、すぐ立上(shàng )った。そして丁寧に(🙍)陽(🆖)(yáng )貨(huò )に(🤠)敬礼(🌡)を(👼)して静か(🙇)に(🖼)室を出(😦)た(🐪)。
「そ(🔺)れがお(🎑)世辞(cí(🐠) )でなけ(👻)れ(🐫)ば(📫)、(🧗)お前の見(jiàn )る眼が悪いということになるのじゃが……」
「(🥖)口(💑)の達者(zhě )な(👶)ものは、とかくつま(🎂)らんことをいい(😅)出すものじゃ。出まかせにい(🥤)ろんなこと(👵)を云っ(🔔)ているうちに(🍌)は、結構世の中(zhōng )の憎(👺)まれ者(🐺)にはなる(🤢)だ(🆗)ろ(🍍)う。仲弓が仁(rén )者(zhě )であるか(👴)どうかは私は(🌆)知らない。し(😨)か(🏈)し彼は口(kǒu )だけは慎(shèn )んで(👺)いるよう(📢)に見(jiàn )受(⛵)(shò(📳)u )ける(👹)。いや(🍽)、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(🏇)実(shí(😴) )な人間には、口などどう(🐢)でもいいことじゃでの(🥖)う。」
「大(🍳)ま(🕵)かも、大まかぶりだと思(🍿)います(⬆)が…(🧡)…(🥢)」
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