○ 同姓=(🧝)=(♊)魯(lǔ(✈) )の公室も呉の公(😦)(gōng )室(shì(📲) )も共(📈)に姓(💞)は「姫」((😜)き)で、同姓(xìng )であり、遠(🕷)く祖先(xiān )を同じくした。然(rán )るに、礼(lǐ )には血族(zú )結婚(hūn )を絶対(duì(🚑) )に(🥉)さけるた(😆)め(🌆)、「同姓は娶(🦄)らず」と規(guī )定して(😺)いるのである。
「(🏯)忠実(shí )に信(xìn )義を第一義として(🌐)一切の言(yán )動(dòng )を(🔅)貫くがいい。安易に自分(fèn )より知徳(🥁)(dé )の劣った人(❇)と交(🛫)って、いい(⚓)気(qì )に(😉)なるのは禁(jì(🙃)n )物(wù )だ(🚖)。人(rén )間(㊙)だ(🐤)から過失(🚚)はあるだ(🥊)ろうが、(🐫)大事なのは、その過失(shī )を即座に(♒)勇敢に改(😙)める(👷)ことだ。」(🌿)
○ この一(⛸)章は(👍)、一般(🙁)(bān )の個(🎃)人に対(duì )する戒めと解するよりも、為政(zhèng )家(jiā )に対する戒(jiè )めと解す(♌)る方が適当(🐑)だと思つたので、(🍹)思い切(qiē )つ(🦒)て右のように訳した。国民(✖)生活(huó(🌔) )の(🍎)貧(🤨)困と(✒)苛察な政治とは、古来秩序(👎)破壊の最(🍧)大の原因(🔓)なのである。
○(🏋) 綱=(🍉)=これ(🥈)を「網(🗽)」(🚏)の誤(👅)(wù )り(🚐)と見て(🐮)「一(yī )網打(🆘)尽(jìn )」の意(yì )味に解する説もある。しかし、当時の魚(yú )獲法に、大綱に(😺)たく(😏)さんの小綱(💰)をつけ、(🥍)その(🏀)先(🚳)(xiān )に釣(👄)針をつ(🤣)けて(😍)、それを水(shuǐ )に流(liú )す(🐐)方(😹)法が(⛱)あ(🕋)り、(🍣)そ(🧟)れを(🏑)綱といつたというのが正(❕)しいようである。し(🏋)か(📡)し、いず(🛡)れ(🍯)に(👱)して(➿)も、(🆕)本(běn )章(✉)の(🏌)結局(jú )の意(🛶)(yì )味に変りはない。
○ (⚓)孔子自身が当(🌾)時(shí )第一流の音楽家であつ(🍦)たことを忘れ(🚌)て(🎛)は、この一章の妙味(wèi )は半減す(🏼)る。
「(💇)流転(zhuǎn )の相すがたは(🏡)こ(🐝)の通(🏌)り(🏝)だ(🙉)。昼(zhòu )となく(⏺)夜と(🤶)なく流(liú )れてやまない。」
二〇((📲)二(📣)〇四(🎋))
「(🍷)先生は、自(❔)分(fè(🕛)n )は世に用(🔬)(yòng )い(💁)られなかっ(😂)たため(🌳)に、諸芸(🐗)に習熟した、といわれたことが(🐗)ある。」(😐)
達巷(⏱)たつ(✂)こう(🆘)という(🎣)村の(🤠)ある人がいった。――
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