元治(🍁)(zhì(🧐) )げんじ元(yuán )年十一月(yuè )十(shí )九(🚬)(jiǔ )日のことで(🅿)、峠の上へは(🧘)朝から深い雨が(🧛)来た。
そういうかみさ(🥓)ん(🚡)はま(💚)だ半蔵が妻のお民と同(😤)年ぐらいにしかならな(👮)い。半蔵(zāng )はこの婦(🏼)人の顔を見るたびに(🤷)、郷(xiāng )里の本陣の方に(🎗)留守(shǒu )居す(🍛)るお民を思(🌫)い出し(🐝)、都育ちのお三輪(🛫)(lún )の(🏚)姿(zī(🌧) )を見るたびに、母親(qīn )のそばで自分(🕚)(fèn )の帰(🎁)国(guó )を待ち受(shòu )けている娘のお(📆)粂くめを思(♈)い(🕌)出し(🔫)た。徳川の代(😺)ももはや元(📳)治(🔇)年(👛)(niá(🐔)n )代(dài )の末だ。社会は(♓)武装(zhuāng )してかか(💁)っ(🌕)ている(🏾)よ(🌾)うな(👿)江戸の空(🍱)(kōng )気(qì )の中で、(🖤)全く抵(dǐ )抗力の(🈁)ない町(dīng )家(📊)の(🌟)婦(🍠)人なぞ(🕌)が何を精神の支柱とし、何(hé(🕣) )を力として生(shēng )きて(🦄)行くだろう(🧤)か。そう思(sī )って半(bàn )蔵がこの宿のか(💆)みさんを(🚏)見ると、お隅は正(zhèng )直とい(🚢)うことをその(🐐)娘に教え、それさえあればこ(💘)の(🏣)世にこわいもの(📍)のないことを(🏖)言って聞か(🥀)せ、こう(🍭)と彼(🚹)女が思っ(💷)たことに決して(🍩)間違(♐)った例ため(🗡)し(💛)のな(🔞)いのもそれ(❇)は正直(🌷)な(🧠)おかげだと言っ(🦓)て、その女(nǚ )の一心に(🤦)ま(🐅)だ(💹)幼(yò(🚘)u )い(🚀)お三輪を導こ(🐳)うとしている。
「どうも(🍄)おかみさん(🍘)のような人にあっちゃ(🛩)、(🕔)かな(🏴)いませんよ。」(🐸)
「お(🙍)前(🕌)は(🥠)この辺の百(👀)姓(➡)か。人(rén )足(zú )の手(shǒ(📚)u )が足(zú )りな(🕐)いから(😷)、(〰)鎗やりをかつい(⏪)で供をいた(🤟)せ。」
と言っ(🥘)て(🐟)相生町(😝)(dīng )あ(🎒)いおいちょ(😽)うの(👫)家の(⛓)亭主ていしゅが深川の米問(wèn )屋へ出かける前に、よく半蔵を(🛐)見に(📥)来る。四(😼)か月も二(è(🚯)r )階(⛵)に置いてもらう(🛎)う(⚡)ちに、半蔵はこの人(ré(🖨)n )を多吉さん(🔱)と呼び、かみさんを(🔮)お隅(✨)すみさんと呼び、清(💷)元きよもとの(💉)けいこに(🐨)通(tō(📵)ng )かよっている小(🤢)娘のことを(🌔)お三(sān )輪み(🔚)わさ(🚰)んと呼ぶほどの親しみ(🏩)を持つように(🔗)な(🏄)った。
「どうも(📚)お(🚸)かみさんのような人にあっちゃ、か(💿)ないませんよ。」(⏸)
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