にわ(🧟)かに(🆗)宿内の光景(jǐng )も変わりつ(🛁)つあっ(👜)た。千(qiā(🎀)n )余人からの浪士の同勢が(🌒)梨(lí )子野峠なしのとう(🛏)げを登(🐇)って(🚑)来(💗)(lái )ることが知(🌀)れると(📞)、在(zài )方ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道具を土蔵に入れるも(🏺)のが(⤵)あ(🏆)る。大切な帳面(miàn )や腰(yāo )の(⏬)物を長(🎐)持(🔋)に入(🏟)れ、青(🆕)野(yě )と(😾)いう(💞)方まで運ぶ(🦀)ものが(⛏)あ(🦌)る(✨)。
父と子(zǐ(❗) )は互いに(🌁)顔を見合(🛥)わせた。
それ(🥍)にし(🔒)て(🚰)も(📨)、(🎰)江戸両国の橋の上(shàng )から丑寅う(🎎)しとらの(🔬)方(🐟)角(💈)に遠く望んだ人たちの動きが(🛄)、わずか一月ひと(👣)つき近くの間に伊那の谷ま(📴)で進んで来(lái )よ(🌲)うとは半(🚹)蔵(👡)の身(shēn )に(🔺)して(🥤)も(💰)思いがけないこ(📃)とであっ(🗿)た。水戸の学問(wèn )と言え(💜)ば、(🎁)少(🕢)(shǎo )年(nián )時代(dài )からの彼(bǐ )が心(🍇)をひかれたも(🎶)の(🚺)であり、あの藤田東湖の『正気せい(👗)きの歌』な(🗞)ぞ(🌵)を好んで諳(🤯)誦(sòng )あんし(🙋)ょうしたころの心は今だに忘(wàng )れられず(🌓)に(😼)ある。こ(📳)の東湖先(xiān )生(🏄)の子息むすこ(🍃)さんに(🍪)あたる人を近(🚇)(jìn )く(💓)こ(🚐)の峠の上に、しかも彼(bǐ(🌧) )の自宅に迎(yí(🏪)ng )え入(rù )れ(👫)ようとは、(🐫)思(sī )いがけないことであった。平(🌺)田門人としての彼(♐)が、水戸の最後(hòu )の(🔄)ものとも言(🏫)う(😈)べき(🕒)人たちの前(qián )に自分を見(🐄)つけ(🍖)る日のこ(😄)んなふ(🤩)う(🥃)にし(⏫)て来ようと(🥌)は、なおなお思(♐)いがけ(🤳)ないこ(🌧)とであっ(🚳)た。
よく見れば、(📕)こ(👂)の(🚊)頽廃(🚊)(fèi )たいはいと(🔘)、精(🤒)神の(🎏)無秩序(😵)との(🛤)中(🕒)にも、ただただその日その日(🔚)の刺激(🕹)を(📃)求めて明(míng )日(🏯)あすのことも考(💖)(kǎo )えずに(❗)生きているよ(📮)うな人(➖)たちばかりが(🍊)決(🙅)して江戸の(👇)人ではなか(🏜)った。相(xiàng )生(🎗)町のかみさんのよう(🤯)に、婦人とし(👏)ての教養(🛣)もろく(🕵)ろ(😦)く受ける機会の(😯)なかった名もない町人の(🗳)妻(🎸)(qī )ですら、世(shì(📟) )の移り変わりを舞台の上にながめ(🔃)、ふとした場(chǎng )面から時(shí )の感じを誘わ(🅾)れると、(🕚)人の(🚜)泣か(🥠)ないよ(😨)うなこ(⏹)とに泣(qì )けてしかたがないとさえ言(🃏)ってい(🐠)る。うっか(⏮)り(🤟)連中の仲(🌔)間入りをして芝居見(jiàn )物(wù )に(🍭)は(🍪)出かけ(🐭)られないと言っている(🔀)。
そ(🚀)の時、宿泊(🗒)(bó(🤧) )人数の割り当てに村方へ出歩いてい(🚒)た宿(🐉)役人(rén )仲間も帰(🍉)って(🥈)来て、そこへ顔(🐑)を(🗞)見せる。年寄役の(🚈)伊之助は荒町あらま(🔯)ちから。問屋九郎兵衛(wèi )は峠か(🍡)ら。馬(mǎ )籠(🙅)で(🚐)はたいがいの(🗽)家が浪(làng )士(🧤)の宿をす(🐑)るこ(🕊)とになって、万(wàn )福寺(sì )あたりでも引き受(shòu )け(🔕)られるだけ引(😣)き受ける。本陣(♌)と(🎾)しての半(💤)蔵の家はもとより(📠)、隣家(🤸)の伊(yī(🎏) )之助方でも向こう(🥞)側の隠宅まで御用宿というこ(🎚)とに(🦕)なり同勢(shì(👤) )二(💪)(èr )十一(🤑)人(📎)の宿泊の用(yò(🉐)ng )意を(🔬)引き受(shòu )け(🆗)た(🔉)。
その(🧔)時は木曾福(fú )島(dǎo )の(🌃)代官(🍃)山村氏も幕(🐻)府の命令を受けて(🧞)、木曾(🚓)谷(🔸)の両(liǎng )端へお堅めの兵(🤮)(bīng )を出し(👁)ている。東(📅)(dōng )は贄(🚑)川にえがわ(🐿)の(😊)桜(yīng )沢(🎭)口へ。西は妻籠の大(dà )平口へ。もっとも、妻籠(🏕)の方へは福島(😤)の砲(🌓)術指(🐍)南(nán )役(🏅)(yì(🚟) )植松(📇)菖助(zhù )うえまつしょうすけが大将で五、六十(🥣)人の一隊を(🔌)引き(🎵)連れながら、伊那(🚕)(nà )の通(✊)路を堅める(🎋)ために出張して来(lái )た。夜は往(wǎng )還(🦇)へ綱を張り(🗑)、(🚀)その(🅰)端に鈴をつけ、(🌟)番士(shì )を伏せて、鳴(🙈)り(🏤)を沈(🎦)めながら周(zhōu )囲を警戒(jiè )している。寿平(píng )次はその妻籠の方の報(🚈)告を(🥠)持って、馬籠(lóng )の(🙉)様子をも探り(🤳)に来(🍩)(lái )た。
「寿平次(🛒)さん、君(jun1 )の方(fā(🕹)ng )へは福島から(🚓)何か沙汰さた(🆒)があり(🎑)まし(🦋)たか。」(➰)
(🔘)その時にな(🍊)って見ると、長州征伐(fá )の(💝)命(mìng )令が下った(🤪)ばかりでな(🕝)く、(🥜)松平(♏)(píng )大(dà )膳太夫まつだいらだいぜんのだ(🏂)ゆうならびに長(🛀)門守ながと(🤔)のかみは官位(🔘)(wèi )を剥はがれ、幕府より与え(🕤)ら(🗒)れた松(sōng )平姓と将軍(✝)家(jiā )御(yù )諱(huì )おんいみなの一(🐩)字(zì )をも召し上(🍥)げら(😵)れた。長(🔈)防両国への(🎀)物貨輸(🏁)(shū )送は諸街(jiē(🚥) )道(dào )を通じてす(🌷)でに(🌘)堅く禁ぜら(🍽)れ(🌍)ていた。
(🌵)その日(rì )の泊まり(😳)と定(🌕)められた駒場(📝)こまばへは、平田(😹)(tián )派の同志(❣)のものが集まった(🎠)。暮田(tián )正香と(🚜)松尾誠(🧞)ま(😞)つおまこと(松尾(wěi )多(duō )勢(🎎)子たせこ(🌖)の長(zhǎng )男)とは伴野とものから。増田(tiá(🥘)n )平八郎(😙)ますだへ(📓)いはちろうと浪(🔉)合(🌀)佐(🕚)(zuǒ )源太(💗)なみ(🍐)あいさげ(🏉)んたとは浪合から。駒場に(🥪)は同門(🛰)の(🆔)医者(🗜)山(😪)田(🔍)文郁ぶん(🚹)い(🎯)く(📑)も(🍸)ある。武田本(🦕)陣に(🗒)あてら(🌋)れた駒場の家で、土(🐷)地の事情(qíng )にくわしい(🥚)これらの人(😳)た(🗯)ちはこ(🗽)の先(xiān )とも小藩や代官(⛹)との(🈹)無益(yì )な衝突の(🌰)避(bì )けられそうな山国(guó )の間(👠)(jiān )道を浪(làng )士らに(👥)教えた。そ(🔉)の時、もし参(🥝)州(🗃)街道を(🏻)経由(🤪)す(😉)るこ(✍)とと(➖)なれ(🐹)ば名(👫)(míng )古(⚡)(gǔ(🕧) )屋(🛠)の大藩と(🍤)も対抗し(🧞)なければならないこと、(💻)の(🍀)みな(💩)ら(📼)ず非(🚆)(fē(👿)i )常(🆓)(cháng )に道(dào )路(lù )の険(🚚)悪なことを言(🐈)っ(🔐)て見(🔭)せ(🕴)るのは(🚜)浪(làng )合から来た連中だ。木曾(cé(😏)ng )路(lù )から中津川辺へかけては熱心な同門のものもある、(🏄)清(qīng )内路せいないじの原(🎠)信好のぶよ(🚹)し、馬(mǎ )籠まご(🎟)めの青山半蔵(zā(❤)ng )、(🕒)中(🔫)津川の浅見(🌭)景蔵(😪)、それから峰谷(👲)はちや香蔵なぞ(🛢)は(🎗)、いずれ(🧜)も水(shuǐ )戸の人たちに(🔍)同(tóng )情を(🧡)送(sò(🚵)ng )る(👀)であろ(👗)うと(📢)言(🐛)って見せるのは(🕝)伴野から来た連中だ。
(👰)それを半蔵(🤑)(zāng )が言(✝)って、平助(👠)と一(yī(🥖) )緒に見送(sòng )った。
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