俊(🦔)亮あての(🎼)お浜の(🍏)便りは、全く(🐙)珍しいことだった。文字も、(🕥)いつもと(👩)ち(♑)がって、誰か相(xiàng )当の人(ré(🤣)n )に(👔)頼んで書(📈)い(🗺)ても(🔣)らったものらしかった(👋)。それには、四(🐃)角ば(🏫)った時(🏖)候の挨拶のあとに、次のような(🔐)文(wén )句(jù )が書いて(🦔)あった。
「あたりまえにして(🏳)いても(😤)、(⬇)生(shēng )意気だ(♉)って(🦍)言ったら?」
次郎が本校舎の前(🐗)ま(🥉)で来ると、ちょ(🈴)うど職員会議が終ったとこ(📞)ろ(👄)らしく(✖)、先(😚)生たちがぞ(💶)ろ(☝)ぞ(🐹)ろと玄関か(🥩)ら(🏃)出(🤙)て来る(⛵)ところだった(🧢)。彼(📎)は先生たち(🤕)に(🌺)顔(yá )を見られ(😝)る(🛋)のがいやだ(📅)ったの(📇)で、校舎の陰(📓)に(💀)か(🐦)く(🎯)れて、人(rén )影の見えなくなるのを待つことにした。
大沢は「やあ(🧡)」(⛏)と(🕦)お辞(cí )儀(yí )をかえして(🎇)、あぐ(🌥)らをかきながら、
彼(bǐ(🚨) )は、いつの間にか(😮)、演説(shuì )でもするような態(tài )度(dù )になって、つ(🎻)づけた。
と、今度(dù )は伝(yún )統尊重(chóng )論が(🧠)あらわれて(🚧)来(lá(🕗)i )た。
「(🤯)次郎ちゃん(📚)、(🐗)大(dà )沢君って(📚)、偉(wěi )い人だと(😆)思(sī )わない?」
と、(😅)二人にあ(🅾)いさつして、さ(🐃)っさと部屋(💃)を出て行っ(🏃)た。恭一(👨)はすぐ(📦)あとにつ(📬)いて(🚽)、階段(⚡)をおりた(🕶)。そして次郎が自(😷)分(📘)(fèn )にかえっ(🏍)て、(🍼)急い(👒)で下におりた時(👌)には、大(🚲)(dà )沢は、もう(➖)、門口(kǒu )を(🦗)出(🤤)てい(🚤)る(💵)と(📕)ころだった。
「だって、五年生は(🥤)無茶(🤶)ば(🐳)かり(🤳)言うんです。あ(✝)んなこと言われて、僕(🛥)(pú(👦) )、(💉)へこ(👛)んでい(🍨)たくないんです。」(🍪)
だが聰明(míng )な読(🦇)者ならば、彼の(🛬)そうし(🎶)た行(🚭)為の(💇)裏(🛥)に、(🐒)いつも一脈の哀(🍑)愁あいしゅう(❗)が流れていたこ(🎧)と(🔝)を決して見逃(táo )がさなかった(🙃)はずだ。実際(🗃)、哀愁は、次(🔸)郎にとって、過(🕳)去十五年(🥀)(nián )間(jiā(👝)n )、切(📙)っても(⬛)切れない道(dào )づれであったと(♊)も言える(🤷)のである。彼の負けぎ(🗑)らい、彼の虚偽きょぎ、(🔛)彼(bǐ )の反抗心と(🕰)闘(dòu )争(♋)心、およそそ(🦖)うした、一見哀愁とは極(♑)めて縁(yuán )遠い(🧦)ように(🍲)思われるものの(😻)すべ(🍻)てが、実(shí )は(🈷)哀愁の(🚽)やむに(🔇)やま(📧)れぬ表(biǎo )現(🎎)であ(🥜)り、(👕)自然が彼(⬇)に教(🗡)(jiāo )えた哀(āi )愁からの(🌧)逃路だっ(🍵)たのである。そし(📝)て、もし「自然(😝)の叡(🐴)智(zhì )え(🔫)い(🤓)ち」というものが疑えな(💸)いものだ(🐎)とするな(🌯)らば、次(🔛)郎の心が(🛄)そろそろと詩(📵)にひかれていったとい(🤖)うことは、必ずしも不似合(🍯)なことではなか(🌹)ったであろう。とい(🛐)うのは、何人も自(💇)(zì )己の(🛒)真(zhēn )実(shí )を表現(🗯)し(⤵)てみたいという欲(👜)望(wà(💝)ng )を(😥)いくぶんか(🉑)は(🦓)持っているし、そ(🐛)し(🗞)て、哀愁(😊)の偽りの(🦐)ない表現には、詩こそ最もふさ(🤸)わしいものだからである。
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