(🕙)次は、四(sì )十位(⏩)の(🏁)百姓(xìng )で、壇に上ると、いきな(🐼)り手をふり※(「廴+囘」、(🦈)第(🌴)(dì )4水準(🛑)2-12-11)はしながら、醉(🤘)つ(🏃)た眼(yǎn )を皆の方へすえて「俺達(🍧)は……(👧)」とか「そこで(🔇)以て(🍀)、故に……」とか(🔸)「そして(🎶)須く…(👬)…」「(🕤)し(🐋)なければ(🦉)ならないんであり(💌)ます。」そんなことばかり云(😨)つた。ぐでん(🐑)/\(🌜)に醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ、そん(⛔)な(🉑)奴(nú )は下ろ(🔂)せ、とか(🛣)、下り(🌜)ろとか叫(jiào )ん(🔈)だ。その(🌉)百(bǎi )姓は、臺の上(shàng )で見(🤼)得を切(qiē(⛄) )つてみせると(💑)、身體をフラつかせながら(🔃)壇(tán )を(🎰)下り(👫)た。もと旅役者に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと(🆚)、昔(💕)の型(🏴)物の眞似(📞)をするので、皆(🥤)んな(🚎)知つてゐた。
源吉は小さい時から、はつきりさうと(🆑)云へないが、ある考(kǎo )へを(🆔)持つてゐた。源吉の父親が(👝)、自(🐥)分(🏖)の一(🕊)家をつれ(♉)て、そ(💆)の頃では死(🉑)にに行くと(🧛)いふのと大(dà )した(👕)ちがひ(🗓)のなかつた北海(💲)道にやつ(🌳)て(📖)來、何處へ行つ(🚼)ていゝか分(fèn )らないや(🅾)う(🅿)な雪の廣野を吹雪かれながら、「死ぬ思(sī )ひ(😅)で」自分達の小(🌗)屋を見付けて入つた。その頃、近(📪)所を(💦)平(🤐)氣で熊が歩い(🐊)てゐた(🥓)。よく馬がゐなくなつたり、(🐦)畑(👲)が踏(tà(⛺) )み荒らされたりし(🥊)た(🔧)。石(🎢)狩川の川(🦆)ブチで熊が鮭をとつて(➗)ゐるのを、源(🛄)吉の(📏)父(fù(😿) )が馬を(😩)洗(😈)(xǐ(🕘) )ひに行(🍘)つ(🥛)た途(📯)中(zhōng )見(😐)て、眞(🤽)青(qīng )になつて(➖)家へかけ(🌮)こ(👃)んで來たことがあ(🐈)つた。夜(🍾)になると、食(😵)物のなくなつた熊(xióng )が出てくるので各(👪)農家で(🔠)は、家(jiā )の(🛄)中にドン(🍑)/\火(🤦)を焚(fén )いた(🗨)。熊は(🎀)一番火(huǒ )を(🐫)恐(🛥)れた。源(yuá(🌼)n )吉(🌜)は小さい(🦇)時の(🏃)記憶で(🍞)、夜(🏴)になると(📌)、窓か(🔚)ら(🍢)熊(🔌)が覗(🚺)いてゐる氣がして(🏠)震へて(🚄)ゐたことを覺え(🈯)てゐる。――その時から二十年近く(✴)、源吉の父(🍋)(fù )親(✏)達(🛷)が働きに働(💆)(dòng )き通した。
(🥦)百姓達(dá )は(🎷)、さ(💾)うやつて集つて決めたが、(🐈)今度はそのこと(🤹)を、地主(zhǔ )や差配を(🐁)相(xiàng )手にやつて行くといふやうな事に(🍭)なると(🚺)、(🏋)お互が(😩)何(🐍)處か、調子がをかしくなつた。知ら(🎥)ず知(zhī )らず(🚇)の間(🥩)に(📊)、どうにか(🤛)我(👊)慢することにするか、(🥍)そんな事に逆もどりを(⛅)しさうな處が出てきた(🍝)。さ(🏉)うなつたとしても、百姓は(🐁)然し今ま(🐿)での長い間の貧乏(✈)(fá(😗) )の――泥沼の底のやうな底になれてゐたので、(🙉)ちつとも不(bú(🔷) )思(sī )議がらずに(🥀)矢(shǐ(🐇) )張り、その(🤒)暮(mù )しに堪へて行(🔞)つたかも知れなかつた。――源(🍞)(yuán )吉は、一層無口(🏍)に、爐(🐃)邊に大きく安坐あぐら(📵)をかきながら、「見た(➰)か!」と、心で嘲(♊)笑(🍻)つた。
間(🤷)(jiā(⏳)n )。
源吉(jí )は、自分がなんの(🌂)きつかけ(🕕)もなく、突コ(🎽)ツにそれを云つ(⛺)たこと(💴)に氣(😜)付いて、赤(chì )くなつた。ドギま(🦀)ぎ(👆)し(😟)て「芳さ」と(🏓)云つ(💻)た。
顏を見知(🤯)つてゐた踏切番が(😱)、柄(🛡)に卷い(🌩)た白旗をもつ(🤠)て、(🛳)出てき(⬛)た(🏀)。
すると、(🥩)お芳(🎨)の(🏸)父は落(🥎)着(zhe )き(🈲)なく、うや(📱)むや(👘)にして、(🍺)頭を自分(🎸)の手(🆙)で押へて振(zhèn )り(🦓)ながら(🦔)、歸つ(❗)て行(🔄)つた。「俺アは(🌕)、(🐦)もうどう(💷)もかも(🔫)はア分わ(😀)か(🤹)なく(🎦)なつたん(🦂)し(🧚)。」……
しばら(⛄)くすると、百姓の集會らしい、(🦊)變な人(😤)い(👿)き(🤩)れの臭(chòu )氣(qì )でムン(🆕)とした。
こ(🕸)の斷定的な(🐾)調子が、皆の氣持を、また(👳)グ(😢)ツと(👷)前へ突(⏱)き出し(🕠)た。
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