しかし(🈹)、た(🙏)だ一人の門(🚤)人(🔏)でも見捨てる(🌗)のは、(👂)決(👐)(jué )して彼(🔽)の(📻)本意(yì(🔯) )ではなかった。そし(👋)て、考(🥢)えに考(kǎo )えた(🎓)末、彼は(🕣)遂に(㊗)一策を思いつい(🚵)た。そ(🍐)れは(🔃)、仲弓(gō(🎹)ng )にけち(👱)をつけ(✝)たがる門人(😜)たちを五六名つれて、郊外を散策することであった。
子(🏝)(zǐ )曰(🔛)(yuē )く、雍(yōng )ようや南面(miàn )せしむべ(✳)し(🔬)と。仲(🚉)弓(📢)、子桑伯子を問う。子曰く、(💷)可(kě )な(🏘)り、簡(🕝)なり(😥)と。仲弓曰く、敬(😑)け(🤹)いに居りて(🐢)簡を行い、以て其の(📫)民に臨まば、(🆖)亦(🚿)可ならずや(🌒)。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(🍁)簡(🚸)たいかん(🚡)な(💣)ることな(😉)か(🔆)らんやと。子(🔁)曰く、雍(yōng )の言然りと(💓)。
門人たちは(🛬)、(🐵)牛に(📩)は(🕟)大して(⏹)興味がなかった。し(🌠)かし、孔子(😳)に(🛑)そう云われ(🆘)て、仕方なしにそ(😦)の方に眼をやった。
こんな言(yán )葉(yè )がつ(🔶)ぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、(🍳)自分(fèn )に実(shí )行が出来るか出(chū(♉) )来(✝)ないかは(🍀)別とし(🧐)て、言(💲)葉の(🈶)意味だけは(🙀)、そうむずかしいとは思わなか(📽)っ(🚗)た。
「比類(🤬)(lèi )のな(➖)い徳を(🏢)身に(😬)体(tǐ )していながら、国の乱れるのを傍(bàng )観(🎁)しているのは(🙉)、果して仁(rén )の道に叶いましょうか(🏆)。」(🔊)
「比類(⏩)のない徳を身(shēn )に体し(🌲)ていな(🦗)がら、(🍾)国(guó )の乱れ(🚤)るのを傍観し(🎄)ている(🔜)のは、果して仁の(🍚)道に叶いましょ(🎐)うか。」
「1父母は子(❕)供の病(💠)気を何よりも心配する(👓)ものだ(✔)。」
豚(😃)を贈られ(🚉)た(㊙)孔子
「(🧕)なるほど、よくわかりました。私もなる(🤾)べく早く、よい君主をみつ(🥇)けて仕え(🏼)た(🍃)いと存じています。」
門人(🕶)(ré(🤱)n )たちは、(💙)その日特に(⚓)孔子(zǐ )の(🙊)お供を(🎙)命ぜられたこ(🍒)とを、非(🤘)常(🎀)(chá(🚙)ng )に光(guāng )栄に感じ(🖕)た。彼等(děng )は(🎮)如(rú )何にも得意らしく(🍝)、(🍸)※(「(🚲)口+喜(Ⓜ)」、(🏽)第(dì )3水準1-15-18)々として孔子の(🏩)あとに(🎀)従っ(🌓)た。
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