「よ(🏜)ろしい(🚡)と思い(🍬)ます。誄るいに、(⛵)汝の(🦈)幸い(👢)を(⏺)天(tiān )地の神々に祷る、と(🥥)い(🍼)う言葉(😎)(yè )がござ(🕚)いますから(🖋)。」
「売ろうとも(😪)、(😣)売ろうとも。私は(🍖)よ(⛓)い買手を待(🚬)っているの(🏘)だ(⏸)。」(🖨)
先師(🗺)(shī(📓) )のご病気が重くなった時、子路(lù )は、いざという場(♎)(chǎng )合のことを考(kǎo )慮(💅)して(🦄)、門人たち(🎂)が臣(🥣)下の礼をと(🦓)って葬(🏂)儀をと(🕊)り(😜)行うように手(🃏)はずをきめていた。その後(🏍)、(🐁)病気がい(🦏)くらか軽くなっ(🕷)た(♿)時、先師(♍)はそのことを知られて、(🕒)子路(lù )にいわれた。――
○ 誄(lěi )==死者を哀(👭)しんでその(🤢)徳行を述べ、その(👄)霊前に献(xiàn )ぐる言(🏰)(yán )葉(yè )。
「熱(rè )狂的(🌤)な(💊)人(😻)は正(zhèng )直なものだ(📲)が、その正(zhèng )直さがなく、(💪)無(🆖)(wú )知な人は律義なものだが、その(👷)律(lǜ )儀(🍃)さが(🖍)なく(🤷)、(🏧)才(〽)能(néng )のない人は(🛹)信(xìn )実(shí(😋) )なも(🧕)のだが、その(🍄)信実(shí )さがない(👞)と(🏔)す(😻)れ(🕴)ば、もう(🏽)全(quán )く手がつけられな(⏬)い。」
「鳥(niǎo )は(👊)死ぬ(🌖)まえに悲しげ(😩)な声で(👦)鳴き(🔶)、(♉)人は死ぬ(🚸)まえに善言を吐く、と申します(🛰)。これ(😝)か(🌷)ら私の申上げますことは(⛓)、私(sī )の最後(⭐)の言葉で(👠)ご(🤠)ざ(🔵)いますから、よ(🏔)くおき(💘)き下さい。およそ為政家(📜)が自分の道とし(🍦)て大切にしなければならないこ(🦇)とが三つ(🦐)あ(🍁)ります。その(👓)第一は態度(🍂)(dù )をつ(🍜)つ(🏭)しんで粗暴怠慢に(🐴)ならないこ(〰)と、その第(🏂)二は顔色を(📼)正しくし(☝)て信(👊)(xìn )実(shí(🎴) )の気持があふれる(😖)こ(🥉)と、その第(dì )三(💶)(sā(🥜)n )は、言葉(yè )を(🌁)叮重にし(🌯)て野卑不(bú(🌛) )合理にならないこと、これであり(🐅)ます。祭典のお供(🤴)物台(tái )の並べ方(🛶)など(🔶)のこまかな(📎)技術(shù )上のことは、それぞれ係の役人(🔜)がお(💨)りますし、一(📴)々(🍟)お気にかけられなくともよいこ(🕯)とでございま(🤛)す。」(💱)
「仁(rén )というもの(⭐)は、(⛲)そう遠くにあるもので(🙀)はない。切実(🏾)に(🔨)仁(rén )を求める人には、仁は(🌨)刻下(🙎)(xià )に実(🔝)現(🃏)されるのだ。」
一(⛽)〇((😷)二(èr )一(🐤)(yī(🛋) )五(wǔ(🤶) ))(🖕)
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