門人(🕌)たちは、また顔を見(✉)合(hé )せ(🙂)た(😼)。彼等は、孔子が(👎)何をいおうとしてい(🗂)る(😩)のか、(🙌)さっ(😲)ぱり見当(🎶)が(🐏)つ(🌃)かなかっ(📳)たので(🧥)ある。
子(zǐ(🖱) )曰(yuē )く(🐔)、(💰)雍ようや南面せ(💻)しむ(💮)べしと。仲(zhòng )弓、(🌛)子桑伯子(zǐ(🛏) )を問う。子曰く(🍥)、可なり、簡なりと。仲(🖇)弓曰く、敬けい(😍)に(🍎)居りて簡(🌷)を行(🐧)い、以て其の(⛷)民に(👆)臨まば、亦(yì )可(kě )ならずや。簡に(🛎)居りて簡(📫)(jiǎn )を行わば、乃ち大簡たいかんなることなからんや(🥁)と。子(⤴)曰く、雍の言然りと。
「礼は簡に失(🏎)しても(🎹)な(🍚)ら(🐤)ない(🐙)が、また(📈)過(guò )ぎてもなら(⬅)ない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざる(🌶)が(🈸)ごとしじ(🍛)ゃ。人間(jiān )にはそれぞれ(💎)に分(🌟)というものがあるが(📅)、その分を(🆒)上下し(🕝)ない(🏂)ところに、礼の(🚚)正しい相が(💒)ある。分を越(🎉)え(🏍)て(🌉)親を祭るのは(🧔)、親の靈を(🥦)して非(fēi )礼を享うけしめ(💖)るこ(🛤)と(🌷)になるの(⛔)じゃ。の(🎫)みならず、(🌔)大(💡)丈夫(🏷)の非(🚡)礼(lǐ )はやがて(🐽)天(🤛)下(🚼)を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をして天下(xià(⏺) )を紊(🤼)るよ(🤐)うな非(📕)礼(lǐ )を享けし(😣)めて、何(➕)が孝行じゃ(♈)。」
「楽(lè )長(🎄)!」
異(👸)(yì(🤺) )聞(🕶)を探(🥠)(tà(👖)n )る(😴)
孔(🎎)(kǒng )子(👉)は、陽(yáng )貨(☕)も(🤕)言葉(⭕)だけでは、な(🔁)か(🌻)なか立(🍯)派なことを云(yún )うものだ、別に逆らう必要もあるまい(🧡)、と思った。で即座に、
陳亢(kàng )は字あざ(🍱)な(🚸)を子禽(🦇)といった。
「見事(shì )な牛(niú )じゃ。あれならきっと神様の思召に叶(🐇)い(💸)そうじ(👠)ゃのう(👂)。」
4(💧) 子罕(まれ)に利(🙁)(lì )を言(🥍)え(🥠)ば、命(mìng )と与(🐛)に(⚾)し、仁と与にす。(子罕篇(piān ))(🤑)
8 子曰(yuē(㊙) )く(🤕)、父(🖨)母に事えては幾(🙂)諌(きかん)す。志の従わざるを(🎍)見(jiàn )ては(💣)、又敬し(🏤)て違わず、労して怨みずと(🐵)。((🤯)里仁篇)
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