(もし、孟孫(sū(🦆)n )氏に、はな(💮)はだしい僭上沙(🥁)汰で(🆘)も(🎮)あれ(🤾)ば(✌)、(🏑)そ(🚅)れは孟(📱)孫氏一家の問(wèn )題だけでなく、魯の国(guó(🔺) )の(🤠)問題であり、ひ(🔣)い(🔡)ては天下の(❌)道義(yì(🦅) )を紊る(👔)こ(🔟)とにもな(🥅)る。そ(📬)れに(⚫)、万一、自分(fèn )に一(📄)応の相談をした、とでも云い(💅)ふらされる(🕊)と、こ(💪)れから自分がやって行こ(💮)うとする政(zhèng )治の(🕑)精神を、傷けることにもなる。出(chū )来(🌿)れば、自分のいった意(yì )味(wèi )を、(📚)はっき(😌)りさ(🧜)して置(🚢)(zhì )くに越(❕)(yuè(🛠) )したこ(🚮)とは(🥒)ない。しかし、祭(🎱)典の(🏮)計画(huà(🎻) )について、直(zhí )接の相談もうけない(🔶)で、こちらから(⏲)それ(💰)を云い出すのも(⚡)非礼だ。何とか方法はない(🏐)ものだろ(🍝)うか。)(🔱)
「(🛬)もっと思い切って、自(🍺)分(🌍)の心(xīn )を掘り下(💐)げて見な(🔓)さい。」
犂牛の(🆘)子
樊(fán )遅は思わず御者台か(🍋)らふり(🕙)か(🕒)えって、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見た。孔(🦎)(kǒ(😋)ng )子の顔には、別に変(🗝)(biàn )ったところは見られなかったが、その(😑)声に(🌿)は、ますま(⏮)す力がこ(🕐)もって来た(📳)。
5 (⭐)子曰(📠)く(🎺)、君(jun1 )子の(♐)天下に於(📺)ける(👽)や、適無きなり。漠(🤽)無(📮)きなり(🎣)。義に之れ(💍)与に(🤨)比(🌘)(bǐ )(したが)うと(🐘)。(里仁(rén )篇(piān ))
「こまかなことは(🏌)存じません(🛳)が(😩)、(🖇)何で(🐤)も、こ(🎒)れまでとは(💫)比(🌕)較(🏃)にならぬ(🚳)ほど(🍏)、立派になさるご計画だそ(🎽)うです。」
「比類のな(❌)い徳(🎭)(dé )を身に体して(💅)い(🛍)ながら(🈷)、国の乱れ(🤯)る(🐱)のを傍観(🕓)しているのは(❓)、果して仁の道(dà(🔇)o )に叶いま(🤽)し(🚩)ょうか(💞)。」
彼(🔞)が、こ(🧓)ん(🎩)なに惨(cǎn )めな(🗝)失敗をくりかえすようになったのは、(🈴)不(👌)思(sī )議(🧗)にも、孔子が司空の職(zhí )を奉じて、(🖍)彼(🛁)の上に坐るよう(🏢)にな(💿)ってからのこ(🍎)と(📍)であ(💡)る。孔子は(🏜)、(✉)これまでの司(🙎)空(kōng )とちがって(🎆)、非常な部下思(sī )い(🦀)で(⚓)、(😤)めった(🕝)に怒っ(💺)た顔(👡)を見せたこともないのだが、どういうも(🔦)のか、いざ奏楽と(🐍)なると、楽長の手(🚽)がにぶってしまう。むろ(😢)ん孔(kǒng )子(zǐ )は(♋)、音(🥓)楽(🙃)の(🈸)道にずいぶん深くはいっている人(rén )だ(🎒)から、楽長として(🚜)も、(💒)彼を(📱)甘く見(👶)るわけには(🥢)行かない。しかし、(🐫)そのために手が固くなる(😨)のだとは、(🍓)楽長(🏩)自身(shēn )も考え(🥏)てい(〽)ない。
楽(🥙)(lè )長と(😼)孔(🚮)子(zǐ )の(🥑)眼
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