フェラ 動画《阿部 乃 みく 黒人》2行目ライン
阿部 乃 みく 黒人あらすじ
第(👍)(dì )六章(zhāng ) (🤳)姉
幼(yòu )い時(🦌)(shí )分からわ(🤬)たしの好きな(⏩)恵那山えなさんは、もう一(🥛)(yī )度(dù )自分(🌎)(fè(🏽)n )を迎(👔)えて(🗝)くれる(🔲)よ(⛽)うに見(😆)え(🚜)ました。あの山のふ(🚁)もとにあ(🛏)る村(👷)をよく見(jiàn )たら、何ほどのものが生(🐫)き返ってきているか知れないとは思いましたが、わたしも(🕌)仙(🚑)台せんだいのほう(👟)に学(xué(👉) )校の(🥉)つとめをひかえていて、古いなじみのある家々(💑)をたずねる時もそう(🥜)あ(⏸)りませんでした。乳母としてわたしを抱いたりおぶったりしてくれたお雛ひなも、伊那いなの(👎)ほうへ行って(🅱)暮(mù(⏱) )らし(🗓)て(👝)いるとやらで、もはや村に(🍯)も(💓)いませんでした。先(🤩)年(🧕)(nián )の村の(😝)大(dà(🧟) )火にあ(🐗)った(🌉)わが家の古い屋敷で(💫)惜しいと思われるの(🥗)は(📢)、裏の土蔵(zā(🔂)ng )の焼け落ちたこ(🗒)とでした。あの土(tǔ )蔵の二(🚵)階は全(quán )部(bù )が書物(🎖)庫(🏡)(kù )し(👛)ょも(😓)つぐらで(😔)、木(📘)曾谷きそだにの歴史(🌁)を語(yǔ )る古文書や、じ(🕞)じのの(⛔)こした(📋)写本や、父が一生かかっ(🕞)て集めておいた和書漢書の類(lèi )はこと(📮)ごとく失(shī(💰) )われた(🎰)のですから。
幼(yòu )い時分からわ(🏌)たしの(😁)好きな(🆒)恵(🤚)(huì )那山えなさんは、もう一度自(🍃)(zì )分を(❌)迎(💤)えてくれ(🌞)るよ(♐)うに見(📯)えました。あの山のふも(👧)とにある村をよく見たら、何ほ(🛥)どのものが生(👕)き返ってきてい(🥅)るか知(zhī(👺) )れない(🐺)とは思(sī )いましたが(🕎)、わたしも(🏬)仙(xiān )台(🌍)せんだいのほうに(🏆)学(xué )校のつとめをひか(🗞)えてい(👌)て、(❎)古(gǔ )いなじみのある家々(🥙)をたずねる時も(🐺)そうありません(📽)でした。乳母としてわたしを抱(bào )いたりおぶった(💇)りし(🍘)てくれ(🤲)たお雛ひなも(📝)、伊(🌌)那(nà )い(🤫)なの(📑)ほうへ行っ(😴)て暮らしているとやらで(🧑)、もはや村(cūn )にも(🐘)いませんでした(🙌)。先(🥁)年(🚠)(nián )の村の大火にあった(✌)わが家の(🚣)古(🌖)(gǔ )い屋(🗻)敷で惜しい(🚓)と思(💪)われるのは、裏(🏵)の(📺)土蔵の焼(💕)け落(😲)ちたことでした(🗨)。あの土(🚵)蔵(zāng )の二階は全(👸)部(🔍)が書物庫し(🌲)ょもつぐ(🚦)らで、木(mù )曾谷きそだにの歴史(😾)を語る古(🚛)文書(shū )や、じじののこした写(xiě(😧) )本や、父(🥉)が一生かかって集(jí )めて(🍚)おい(🛅)た和(hé )書漢書の類は(😶)ことごとく(🤓)失われたの(🛡)ですから。
三(sān ) 母(⛴)を葬(zàng )り(💱)に(🕔)
どうかして、も(➰)っと自分(🙍)を新しく(🤟)したい。そう(🐚)思っているとこ(💴)ろ(⚫)へ(🏅)小(xiǎo )諸(🔨)義塾の話(⛑)がありまして、いなか教師と(🍉)し(🎪)て出か(🏴)けて(🎦)きては(♑)どうかと(🌝)の木(mù )村先(🤕)生か(⬆)ら(🏀)の手紙(zhǐ )をも受け取っ(🐣)た(😜)のです(🗡)。
さて(🐌)、(🆓)明治の御(🍋)代(🤧)みよ(🔗)と(🤒)なっ(🌞)てみ(🤧)ま(🛳)すと、(🐀)栗本先(🔝)生たちが新しい日本のためにいろい(💦)ろしたく(✒)をしてお(🐉)いた(🚡)ことが(👕)、あとに(🚗)なって(♉)わかってきまし(🖥)た。この(🎲)国を開(🔝)(kāi )き、世界諸外国(😼)(guó(❣) )と(🏝)条(tiáo )約をとり結ぶとい(🤫)う(😡)ことも(📐)、(🦋)先(xiān )生(🐧)た(🌏)ちのしたく(💺)しておいたことです(🧦)。下し(👋)も(😏)ノ関せき償金の談判(🚑)(pàn )、横(🎄)須賀造(⏸)船所(suǒ )の建(😜)築、陸軍軍(jun1 )制(zhì )の改(🧡)革(gé )それらは(🌁)みな先(🎭)生(🤚)があの小(😃)栗上(shàng )野(👱)(yě )介(🏜)ら(😠)とともに(🔁)力(lì )を(🦄)あ(🗡)わせて(🧝)したくし(🥓)ておい(🏿)たこと(🌠)なの(🚔)で(🛃)す。今日横須賀に日(rì )本(🚮)の船を造ったり(👞)修繕したりする所(🎣)があって(♑)東洋(🚄)に一つの名物のようなドック(😛)があるのも(🎞)、もとを(🐕)た(🐶)だせば先(xiān )生たちが徳川(🚑)の世のあとし(🤙)まつをしながら、(📏)よく「しんが(🌏)り」をつと(🏠)め(🔶)て行っ(📯)たそのお(🏣)かたみではあります(🚔)まいか(🎖)。いったい、徳川の世(shì(🏢) )の末にあっ(⛑)たこ(🐾)とは大きな黒幕(⏰)のう(🤩)しろにかくれ(🐩)て(💐)しまっ(🦋)て、その舞台(🖊)の上で働いた人(🧟)たちの辛(🕰)苦(🕟)もほねおりも現(🏿)われません(📘)か(🐖)ら、世(🏵)の中にそれを知(⛷)る(🌝)も(👃)のも少ないので(🧒)す。しかし、先(xiān )生は自分の手(shǒu )がらを(📤)じま(🏙)んす(🏜)るよ(💤)うな(🍑)人(🧞)では(⌛)なく、どこまで(🔚)も徳川時(shí )代の「しんがり」として、本所ほ(💅)んじょの北二葉町(🥋)きたふたばちょうと(👇)いうところに退き、髪の白くなるまで徳川の世の中(zhōng )を見送りま(🤵)した(🎌)。
この人は本名をお(💾)嘉(jiā )志かし(💄)さん(📪)といい、横浜フエリス女(nǚ )学(xué )校(xià(🔫)o )を(💹)早く卒業し(🚤)て、(🐻)巌本いわもとさん(🥦)にかたづい(👵)た人です(💧)が、(🛺)そ(🥎)の学(xué )才と(🔙)人がら(🎐)とはむかしを知ってい(🖇)る(🥌)ものに惜(xī )しまれたば(😯)かりでな(💥)く、お嘉(👼)志さんのだ(🐵)んなさん(🎦)は(💥)また当時(➿)明治(zhì )女学(😋)校(💧)の校長(🏌)でもあり女(🌳)学(🐃)雑誌(💝)(zhì(😉) )社(shè )の(🐂)社長で(🥇)もありまして、『女(nǚ )学雑(🦔)誌』と『(🔅)評(🍬)(píng )論(lùn )』の二(èr )雑(🤾)(zá )誌を(🍍)出(👓)(chū )し(⏹)ていましたから、学校(🕢)(xiào )や(💰)雑誌に関(wān )係の(💃)ある男女の(💙)人た(🚤)ちまでが(😼)新(🎡)(xīn )しい墓じ(🌗)るしのまわりに集(📝)まりました。
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