泰伯第八
○ 矢(🖤)ぐるみ(🔭)=(😈)=(🕗)原(🍾)文に「弋」(📓)(よ(🏸)く)とある。矢(🐾)に糸をつ(🕋)け(✅)、それを島(dǎo )の羽根にから(🥚)ませ、生擒す(✌)る方法(fǎ )であつた。
「よ(😼)ろしいと思います(🤪)。誄るいに、(🚑)汝(rǔ )の幸いを天地(🍷)の神々に祷る、という(🙅)言葉がご(📭)ざいますから(🌹)。」(🏨)
「熱狂的な(🥐)人(rén )は正(🦈)直な(🗺)ものだ(🌻)が、その(🍅)正直(zhí )さがなく、無(⭕)知な人(rén )は律(lǜ )義なものだが、その律(🌈)儀(yí )さがな(⌛)く(📜)、(🔄)才能のない人は信実なもの(💻)だが、その信(🧐)実(💱)さが(💼)ない(🐼)とすれば、もう全く(🎞)手(🔻)がつけられな(🏢)い。」
「(⛱)仁というものは、そう遠(✂)(yuǎ(⤵)n )く(📇)にあるものではない(🎵)。切実(shí )に仁を(🚦)求める人(rén )には、(🏁)仁は刻(kè )下(🎥)(xià )に実現される(🤭)のだ。」
○(🐣) 陳==(🎃)国名。
○ 子路は孔(🌮)子(👃)が(📖)かつて大夫(📳)の職にあつ(🌧)たので、そ(🕝)れにふさわしい禮をも(🧝)つて葬(zàng )儀(😗)を(🐐)行(háng )いた(🐅)かつたのであろう(👠)。師匠思いの、出過ぎた、(🈵)しかも病(🔐)(bì(🍸)ng )中に葬(zàng )式のことま(🦃)で考えるよ(🖊)うな先(xiā(♓)n )走つた、稚(🛏)気愛すべ(🧠)き子(zǐ )路の性格(gé )と(🈷)、そ(🚄)れに対(🚼)する孔子の(🎚)烈(liè )しい、(🌛)しかもしみじみとした訓戒と(🔡)が対(duì )照(zhào )さ(🐈)れて面(🛥)白い。
二(📿)三(sān )(二(è(🐮)r )二八)
「大宰はよく私(sī )のことを知(zhī(🦑) )っ(🌌)てお(💑)ら(⛎)れ(🕚)る。私は若(🈴)いこ(🐼)ろには微(wēi )賎な身分(🍖)だ(🍯)った(🐖)ので、つまらぬ仕事をい(➕)ろいろと覚えこんだも(📡)のだ。し(🕧)かし、多(duō )能だから君子(zǐ )だと(🎱)思われ(🏔)たので(📺)は赤面する(🦆)。いったい君(jun1 )子というも(🐫)のの本質(🗃)が多能(🍘)と(👡)いうこ(🌧)とにあってい(🌞)い(😶)ものだろ(🗒)う(🎣)か(🌡)。決してそ(⌛)ん(👠)なことはない。」
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