「な(👲)るほど。そうか。――(🎬)しかし、大(📥)河(hé )にしち(🗿)ゃ惜おしかったね。お(🏾)しま(🕒)いごろには(😩)か(❣)んし(😧)ゃ(🙇)くをおこし(📘)て(🆔)いたようだ(🐠)っ(🚡)たが(🎼)。」
(📃)か(💙)れらの大多数は、(🦗)まだむろ(😳)ん、人(rén )間(💃)生(🚇)活にと(😅)っての自由の価値(🔨)や、(🏴)そのきびしさについて(🕍)、ほ(🦖)んとうに(📮)目(🐀)を覚(🐃)さまし(💝)てい(🥔)た(🚳)わけではなく、友愛(⚫)塾というところは一(yī )風変(biàn )わっ(🍀)た指(🕍)導を(🏍)やるところ(🛂)だぐらいに(✳)しか考えてい(🎯)な(😃)かっ(🐧)た。しかし、それにし(🛩)ても(🤼)、そ(🛀)うした(🚧)言葉が(🐯)、(🚖)しだいにかれらの間に(📛)とりかわ(📠)され(🔞)るようになったと(🦄)いう(👈)ことは、たしかに(🐚)一つの進歩であり、混乱と無(🦋)秩(🦁)(zhì )序(🅿)むちつじ(🍺)ょの中で、不十(🎤)分な(💮)がらも、何か自主的創造(zào )的な活動(📶)が始まっ(🚯)ている証(zhèng )拠しょうこにはちがいなか(🦆)ったのである。
「なる(👬)ほど。……ふん(🤟)。……そういうもので(🌭)すか(💘)ね。…(🙇)…あるいは(⬛)そうかもしれな(🐈)い。」
飯(🎺)(fàn )島は、そう(📲)言(yá(🐀)n )うと、い(💖)かにもあわ(📇)てたように、あたふたと廊下(🥤)に足音(🏪)をたてて(👊)去った(🌯)。
「そりゃ(🏧)あそ(🤡)うだろう。それがあらわれるのはまだ(🐶)早いよ。」
「す(✋)ると、起こしてまわるほう(🗃)が早(🧦)いですかね。」
ところで、(🐥)かれの言葉が終(🥁)わ(🚚)るか終わ(🔨)らないうちに、(🚛)二(🌏)三の室から、急(jí )にさわがしい人声(🚘)や物(🤥)音が、廊下をつ(📰)たって(🚔)きこえだ(🌅)した。
「ええ(🤓)、結局は一人一人(rén )の問(wèn )題じゃな(🔙)いでしょうか。」
(💴)そう思ったとき、自(zì(💴) )然(rán )に、かれの眼にうか(♌)んで(🧦)来た二つの顔があった。それは、大(😗)(dà )河(😀)無門の顔(🐔)と(🌛)、青山(🔇)敬太(🌕)郎(🔃)のそれだった。ゆうべの懇談(tán )会の(🗃)様(😏)子か(🏎)ら判断(🕵)して、こんな落(luò )ちつ(📆)い(🕝)た(😬)板(💽)木(📉)の打(🤹)ちかたのでき(⏸)る(💠)のは(💛)、お(🗣)そらく(〰)この二人(🤧)の(🐉)ほ(⭐)かにはな(💮)いだろう。そし(🔯)て(📛)、第一週(zhōu )の管(guǎn )理部の責任(📏)(rèn )をひきうけたのは第五室だ(🛬)った(🛤)のだ(👽)。――そこまで考(😱)えると(📑)、かれはもう、(⏮)今(jīn )朝の板木が(✡)大(dà )河(🍫)の手で打(dǎ )たれて(🎬)いること(🎷)は(🚖)まちがいな(🌶)いことだと(🚊)思った。
「そりゃあ(🌙)、あべこべだよ。あんな人だから、郡の団(tuán )長(zhǎng )な(🦃)んかに(👇)なりたがるんだ。」(😫)
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