(👙)仲弓は寛(🔦)仁大(👿)度で、ものにこ(🥊)せつ(🗑)かな(🍅)い、しかも(✋)、徳行(há(📔)ng )に(🤝)秀で(👯)た高(gāo )弟(🎪)(dì )の(🎽)一人(🥎)な(🥓)ので、そ(🖖)れがまるで(🏙)当(dāng )って(🤑)いないとはいえなかった。し(🔋)かし、それにし(⬛)ても、讃めようが少し大(😀)袈裟すぎはしな(📂)い(♋)か、といった気分は(🐓)、門(mé(🤔)n )人たちの誰の胸(🚇)にもあっ(🕶)た。
「一(🔱)(yī )体どういう意味な(🌶)の(🔖)でございましょう。」
そ(📨)う思うと、彼の(📍)心臓(zàng )は、一(yī )滴の血も残されていない(🙄)かのよ(🧤)うに、冷た(🐀)くなった。
「それはあります、(🛺)しかし(🔊)、それがどうも、あ(🛴)まり馬鹿げた(📫)ことでございまして。」
(🍬)仲弓は(🕖)寛(📥)仁(rén )大度(♒)で、ものに(🏺)こせつ(🐯)かない、し(🆘)かも(🌀)、徳(🗯)(dé )行(🎭)(há(🚨)ng )に秀(🕰)(xiù )でた(📏)高弟(🔺)の一人(👽)なので(🧀)、それがま(🌇)るで当ってい(🔶)ないと(🖥)はいえなかった。し(🍷)かし、それにしても、(🃏)讃(😁)めようが少し大(dà )袈裟すぎはしないか、といった(💰)気(qì )分(🔣)は、門(👌)人たちの(🎯)誰の胸に(🔖)も(✈)あ(👾)った。
と(👁)いったことを思(💓)い起(qǐ )した。孔子は或は、(⛴)自分(💸)を(🏵)「人(ré(🎚)n )君の風がある。」など(⚪)と讃(zàn )めて(😈)、その実、(🎈)何かの欠点を婉曲に諷(🌖)刺(cì )しているのではあるま(💎)いか。そ(🐣)ういえ(🤫)ば、(🥗)世間では、子(🎑)桑伯子しそうはくしと自分(fèn )とを、同(👞)じ型の人物だと評してい(📆)るそうだ。子桑(🏡)伯子は(💜)物にこ(🌯)せ(👏)つ(🍊)かない、い(🐈)い(🚝)男(nán )だが、少し大ざっぱ過(🐡)ぎ(🤧)る(🏭)嫌(🔒)いがないでもない。或は自(😡)分(🦊)に(🚫)もそんな欠点があるのではなかろう(🙍)か。自分(fèn )だ(🎋)けでは(🗨)、そん(🎏)な事がないように気をつけてい(📡)るつも(🕰)りではあるが(🍖)。――彼は(🐅)そ(🛠)んなこ(🤶)とを(♍)考えて、讃(🔅)められたために(🎸)却って(🅾)不(💔)安な気(📫)(qì )持(🎧)になるの(🦆)で(🔋)あった。
と、孔子の声(shēng )が少(shǎ(⬅)o )し高くなった。
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