「青(qīng )山(shān )君――伊那(nà )にある平(píng )田門人(rén )の(🎻)発(fā )起ほっきで(🐥)、近(👈)く有志(zhì )のものが飯(fàn )田いい(🔺)だに集ま(🕺)ろうとしている。こ(💀)れ(🍬)はよい機会と思(sī )われ(🔍)る(😡)から(🛹)、ぜひ君を誘(🚟)って(🦁)一緒(xù(✊) )に伊那の諸(😉)君(jun1 )を(🗾)見に(🕔)行きたい。われ(🚀)ら(🏣)両(⏩)人はそ(🌲)の心(🎶)組みで(🏐)馬(🌑)(mǎ )籠まごめまでまいる。君(🗜)の(😁)都合もどうあ(😶)ろうか。ともか(😊)くもお訪た(🎫)ずね(🐵)する。」
森があ(🚟)る。神社の鳥(niǎo )居(jū )が(🗡)ある。昼(zhòu )でも暗い社(😟)(shè )頭(🛥)の境内がある(🏦)。何げなくその境(jìng )内(nèi )を行き(🌟)過ぎようとして、小僧待て、と声を(👾)かけ(➡)られた一人の少(shǎo )年がある。見(👽)る(👻)と、神(🌗)(shé(😹)n )社(😪)の祭礼(🌯)のおりに、(🧚)服(🔵)装の(💥)みすぼら(🦑)しい浪人(🕺)とあ(💹)など(🆒)って、腕白盛(🍪)(shèng )わんぱく(👼)ざかりの(🛢)い(😶)たずらから多勢を頼みに悪口を浴び(🔲)せかけ(🎸)た背の(📨)高い男(nán )が(🌄)そこにたたず(🌰)ん(⭕)でいる。浪人(💲)は一人(ré(👇)n )ぽっ(🥀)ちの旅烏た(👩)びがらす(📼)なので、祭りの(🐒)おりには知らぬ顔で通り過ぎた(🐶)が、その時は少年(nián )の素(🤩)通り(😳)を(🤨)許(xǔ )さなか(🍖)った。よくも悪(è )口雑(🍰)言(❣)(yá(🤺)n )あ(🚴)っこう(🤥)ぞうごんを吐いて祭りの(🚢)日に(🏦)自分を辱はずかし(🤣)めたと言って、(😉)一(💵)人と一人(📛)で勝(shè(🦍)ng )負を(🛄)するから、(⏪)その覚悟をしろと言いながら、刀(dāo )の柄つかに(🛀)手をかけた。少(shǎo )年も負けてはいない。か(🐘)ねてから勝負(🐘)の時には第一(yī(😰) )撃に敵を斬(🌀)きってしま(⏫)わねば勝てるもの(🗺)ではな(🍸)い(🤾)、それには(🎁)互(🏯)(hù )いに(☝)抜き合っ(🆚)て身(🔠)構(👊)えてからではおそい。抜(🈳)き打(dǎ )ちに斬(zhǎ(🏅)n )りつ(🐢)けて先手を打(😧)つのが肝(gān )要だとは、日ご(👌)ろ親(qīn )から言(🧝)(yán )われていた少(shǎo )年(🦊)(nián )のこ(🏋)とだ。居(🎦)(jū )合いあい(🕎)の心得(dé )は充分(fèn )ある。よし、とばかり刀の下さげ(🔱)緒(xù )おをとって襷た(🙋)すきにかけ、(💲)袴はか(🎗)まの股立(㊙)もも(😽)だちを(🏟)取(qǔ )り(🛴)な(👑)がら先(xiān )方の浪人を見る(🕑)と、そ(🎱)の(🍌)身(shēn )構えがま(🌳)る(👩)で素(🥕)人し(🥀)ろうとだ。掛け声(📇)(shēng )勇ましくこち(🔅)らは飛(💆)(fēi )び込んで行った。抜(bá )き打(dǎ(🌪) )ちに敵の小手(shǒu )こ(🎤)てに斬り(🎹)つけた。あいに(👼)くと(🦏)少年のことで、(🧗)一(🅱)尺八(🕢)寸(cùn )ばかりの(🎢)小脇差こわきざししか差し(😩)て(🔂)いない。その尖端せん(🆚)た(❤)ん(🥨)が相手に触(😚)れたか触(chù(🦖) )れな(👾)いくらいのことに先(㊗)方の(👻)浪人は(🏯)踵きびすを反(fǎ(🏋)n )かえして、(🛍)一(💳)(yī )目(🍿)(mù )散に逃げ出した。こち(📴)らもびっくりして(🚤)、抜(bá )き(🐀)身の刀を肩にかつぎなが(🌿)ら、(👼)あ(💞)と(🤪)も見(🚃)ずに逃(táo )げ出して帰(💁)(guī(🔱) )ったとい(🚔)う(📼)。これがわずかに十(🚟)(shí )六歳(suì )ばか(🥅)り(👵)の(💪)当時の(🌺)水戸の(😍)少年だ。
「(🐋)オヤ、もうお立ちですか。すっかりおした(🤥)くもできま(🆚)し(😧)たね。」
「いえ、(🚓)わたくし(⛷)は旅(🌌)の者でござい(🐝)ま(😅)す、お供をいたすことは御(🍯)免こうむりまし(🤵)ょう。」
こ(🖲)のお(🧝)達し(😯)が諏(zhōu )訪(🏇)藩(fān )に(🕰)届いた翌日(rì(🕦) )には、江(🌤)戸か(🧑)ら表(biǎo )立(⏪)ったお(💟)書(✒)付が諸藩(fān )へ(🛥)一斉に(🏩)伝達(🐻)せら(🏾)れた。武蔵む(🕹)さし、(🤧)上(🆑)野(yě )こうずけ、(👖)下(xià )野しもつけ(🔝)、甲斐かい、信濃しなのの諸(🔨)国に領地のある諸大名(míng )はも(🍇)とより(🔙)、相(⛲)(xiàng )模さが(🍶)み、(⭐)遠(🥖)江とおとうみ、駿河(hé )するがの諸(zhū )大(🎌)(dà )名(míng )まで皆(📤)そのお書付を受(🦆)けた。そ(🤜)れ(🌉)はか(🌹)なり厳(yán )重な(🏉)内容のもので(🙈)、筑波つくば辺に屯集とんしゅ(🎑)うした賊徒(tú )ど(💄)ものうち(🏯)甲州路また(🦋)は中仙道なかせんどう方面へ多人(☔)(rén )数(☝)の脱(🌑)走(zǒu )者が落ち行くやに相(xiàng )聞こ(🎩)え(🍊)る(📌)から、すみやかに手は(🍲)ず(🙄)して見(jiàn )かけ次第もらさ(〰)ず討うち取れという(🚲)意味のことが認したため(👿)てあ(🛸)り(🚍)、万(wà(🔵)n )一討ちもらしたら他領ま(😸)でも付け(🦆)入(rù )っ(📴)て討ち(⚡)取るように、それを等(🐧)閑なお(🍨)ざりにした(👙)らきっと(🍨)御(yù )沙汰(👌)ごさ(📓)た(⏹)があ(🌱)るであ(😭)ろう(🔬)と(⛷)いう意味(wèi )の(🛡)こ(🥊)とも書(🚺)き添(🤸)(tiān )えてあ(👳)った(🚑)。同時に、幕(🗡)府(🌽)で(🍐)は三(🔉)河(hé )みかわ(🛂)、尾張(📱)(zhāng )おわり、伊(🉐)勢(shì )い(🧐)せ(🔭)、近江おうみ(😍)、若狭わかさ、(🥢)飛(🍏)騨(💇)ひ(🤶)だ、(🤦)伊賀いが、越後(hòu )えちご(🏽)に(📰)領地(🐠)のある諸(zhū )大名(🎢)にま(✖)で(🦃)別(🏒)のお書付を回(huí(🥛) )し、筑(zhù )波辺の賊(🆘)徒ど(🛑)もの(🙂)うちには所々(✍)へ散乱(luàn )す(🔹)るやにも相(🔵)聞こ(🐾)えるから、(👓)めい(💙)め(😎)いの領分(fèn )はも(📼)とより、(🍯)付(😚)近(🐅)までも手はずを(😑)して(🗞)置いて、怪しい者(🎿)は見(jià(👸)n )かけ次第すみ(🖱)やかに(🎋)討(🌿)うち取れと言い(😚)つけた。あの湊(📊)みなと(🐾)で(🥊)の(👂)合(🏠)(hé(😧) )戦かっせん以来、水戸の諸(zhū )生党を(🤝)応援した参(👾)政田沼玄蕃頭(tó(🚆)u )げんばのかみは追討(tǎo )総督(🛢)と(🚇)して浪士らのあと(🕧)を追って来た。幕(mù )府は一方に長(zhǎng )州(👏)征(🐴)伐の事に従いながら、(📼)大きな網(wǎng )を諸国に張っ(🎯)て、一人(rén )残らず水府義士な(🐦)るものを(🧣)滅ぼし(🌸)尽くそうとして(👌)いた。その(🕵)時(🏒)(shí(🍱) )はまだ八十(🍭)里も先(🔈)から信じがたいよ(🦄)うな種(zhǒng )々さまざ(🏤)まな風聞(wén )が諏訪藩へ伝わって来るころ(💅)だ。高(📻)島城に(🚌)留守居するものだれ一人(ré(🔔)n )として水戸浪士の来ること(🗑)な(🚚)ぞを意こころにかけるも(😋)のもなかった。初めて浪(làng )士らが上州に(🐌)はいったと(🔻)聞いた時(shí )にも、真偽のほどは(😵)不確実ふたしかで、(🍯)なお相去る(🚣)こと(🦉)数十里の隔たりがあっ(🍵)た(🐋)。諏(📞)訪藩では(🎷)まだま(🚨)だ(🔊)心を(🙁)許(😝)していた。その浪士(🆓)らが信州にはいったと聞き、佐久(⛺)さく(🕕)へ来(🗝)たと聞(😢)くように(😓)なる(📅)と、急を知らせる(❤)使いの者(🕴)がし(🏽)きりに飛んで来る。にわ(🚇)かに(🚔)城(chéng )内では評(píng )定(🚌)ひょうじょ(🙅)うがあっ(🔑)た。あるもの(🏔)はま(🍡)ず甲(jiǎ )州口(kǒu )をふさぐがい(🕰)いと言った。あるも(🏸)のは水戸(hù )の精(💯)鋭を相(xiàng )手にすること(🦋)を(😈)考え、は(🥗)た(🗺)して千(qiān )余人(rén )からの(👫)同勢(♟)で押し(👦)寄(jì(😥) )せて来たら敵しうるはずも(💈)な(🆕)い、沿道の諸藩(🤠)が討(🕖)うとうとしないのは無(🐳)理(👐)もない、これはよ(😒)ろしく城を守(🆒)っていて(😫)浪士(🥗)ら(🆒)の(💱)通り過ぎるままに任(rèn )せるがいい、後(hòu )方(fāng )うしろから鉄(zhí )砲でも撃ちかけ(😨)て置けば公(gō(🎏)ng )儀への御(🔠)義(yì )理はそれで済む、そんな(🌏)ことも言った(📊)。し(🛋)か(🔙)し君侯は現に幕府(🤷)の老(😚)中である(🌇)、(🗃)そ(📇)の諏訪藩とし(🕞)て浪(🈯)(là(🎗)ng )士らをそう放縦ほしいまま(🏚)にさせて置(zhì )け(😠)な(🙅)いと言(➗)う(☕)も(🚥)のがあ(🍷)り(💄)、大げ(🐈)さの(🚹)風評が当てになるものでもないと言う(🏫)ものがあっ(💷)て(🎚)、軽々(🤩)し(🍣)い(🤙)行(há(🎢)ng )動(dòng )は(📴)慎(shè(🕒)n )もうという説(🛴)が出た。そこへ諏(😀)訪(fǎ(🐾)ng )藩(fān )では(🚁)江(💬)戸屋(㊗)敷(😒)(fū )か(📃)ら(🥏)の急使を迎え(🧥)た(🎉)。その急(jí )使(📮)は(📀)家(jiā )中(👱)でも(〰)重きを成す(🥔)老臣で、(💽)幕府(fǔ )のきび(⏰)しい(🍟)命(mì(🕢)ng )令をもたらして来た。やがて水戸浪士が望月(📦)もち(💷)づきまで到(dào )着(zhe )したとの知らせがあっ(🏧)て見(⛽)ると、大砲十五門、騎(qí )馬(mǎ )武者(🔜)百(bǎi )五十人(rén )、(😙)歩(🐷)兵(bīng )七百余、旌(🚈)旗(🌳)(qí(🛋) )せいきから輜重駄(🐷)(duò )馬しちょ(👀)うだば(🏜)までがそれに称かなってい(🔭)る(🚸)と(💳)の風(fēng )評(🛑)には一(yī(😬) )藩のものは皆顔色を失ってしま(🔧)った(🚽)。その(💞)時(🚸)、用人の塩原(🚤)彦七しおば(⛽)らひ(🎧)こし(🤡)ち(🎦)が進み出(📹)(chū )て、(⏭)浪士らは必(🎶)ず和(hé )田峠(gǔ )を越(🤗)して来るに相(🍀)違(wéi )な(🖖)い。峠のうちの樋(👬)(tōng )橋とい(🍵)はしというところは、(🚓)谷(💂)川(chuā(🐢)n )を前にし、(👶)後方うしろに丘陵を(♟)負い、昔時むかしの(👉)諏(zhōu )訪頼重すわよりしげ(💳)が古戦(📭)場でもあ(🐱)る(🚝)。高(♈)島城か(⛳)ら三里ほどの距離(🍬)にある(🕊)。当方より進ん(🐸)でその嶮(🎮)岨けん(📇)そ(😐)な地勢(shì )に(👂)拠(🐖)より、要所要(❔)所を固めてかかったな(🦆)ら、敵(🤦)を討うち取るこ(🌖)とが(✔)できようと力(🧦)説した(🚋)。幸(🎿)いなこ(🚉)と(🏂)には(⚽)、幕府(fǔ(🦗) )追討(⏺)総(zǒng )督として大兵(👱)(bīng )を率いる田(tián )沼(zhǎo )玄蕃(🥥)頭(tóu )げんばのかみが浪士らのあとを(🍝)追(🎇)って来ることが確(♉)か(📜)められた。諏訪(🥁)藩の家老(📂)はじ(🛢)め多くのものはそれを頼みにした。和(hé )田峠に(🎺)水(🔸)戸浪士(🤟)(shì )を追いつめ、一(🥃)方(fāng )は田(📟)沼(💆)勢、一方(🥌)は高島勢で(💺)双方(🙆)か(🛩)ら敵を挾撃(jī )き(🔘)ょうげきす(💖)る公儀の手はず(🥕)であるということが何(🎄)より(🌊)の力になっ(🦉)た。一藩(🐡)の態度は決した。さてこそ斥候隊の出動となった(💹)の(💃)で(🛒)ある。
(🌸)その(🐰)時(👣)(shí(🔼) )は(🕦)木(🤞)曾福(💂)(fú )島の代(dài )官山(🍱)(shān )村(🏉)氏も幕府の命令を(🚪)受(👇)けて、木曾谷の両端(🆖)へお堅めの兵(bīng )を出してい(🧡)る。東は贄(zhì )川にえがわの(🎇)桜(yīng )沢(🔬)口(🛤)へ(🛀)。西は妻(qī )籠の大平(🥑)(píng )口へ。もっとも、妻籠(lóng )の(🌎)方へは(🌹)福島の(🛵)砲(pào )術指南役植(🚁)(zhí )松(sōng )菖助う(❄)えまつ(🏗)しょ(🛶)うすけが大将で(🚛)五(🎚)、六十人の一(📵)隊を引(yǐn )き(🥓)連れながら、伊(🧗)那の通路を堅めるために出張して来た。夜は(⛑)往(📹)還へ綱(💽)を(🗑)張り、その端(duān )に鈴(líng )をつけ、番士を伏(fú )せて、鳴りを沈(🤗)めなが(🕶)ら周囲を警戒して(🏴)いる。寿(📵)(shò(🧓)u )平次はその妻(🐥)籠の方の報告を持っ(🈹)て、馬籠の様子(👻)をも探りに(💂)来た。
「いえ、わた(🔅)くし(🍚)は旅の者でございます(🛃)、お供を(🎭)い(🎾)たすこと(💾)は御免こ(🐘)うむ(⏯)りま(😙)しょう。」
出(chū )発の日には、半(bàn )蔵は(🕤)すで(🥖)に十一(💪)屋の方(📨)に移って、(😯)同行(háng )の庄屋(🍮)たちとも一緒になっ(🏛)ていたが、その(👢)まま江戸をたって行くに忍(rěn )びなか(🙎)った。多吉夫婦に別(bié )れを告(gào )げ(🥀)る(🎮)つもりで、ひとりで朝早く両国の旅籠(🕹)屋は(🏟)たご(🍆)やを出(💹)た。霜だ。ま(🥢)だ人(🚴)(rén )通りも少ない両国(guó )橋の上に草(🐊)鞋わら(😖)じ(🃏)の跡を(🥥)つけて、彼は急いで相生(🍧)町(dī(⏪)ng )の家ま(👾)で行って(🍠)見(🕝)(jià(👧)n )た。青い河内木綿(🏊)(mián )かわちもめん(🎶)の合(hé )羽か(🚕)っぱ(🛃)に脚(jiǎo )絆きゃはん(🥗)を(😾)つけたま(🧒)まで門口か(🥙)ら訪れ(🗄)る半蔵の道中姿を見つけると、(🈺)小娘のお三輪(💔)(lún )は多(🐄)吉やお(💑)隅(🍞)す(🤚)みを呼(hū )んだ。
「念(niàn )の(🔌)ためにうかが(🏕)いま(📫)すが、伊那の(🍒)平田御(🌒)門人(📮)(ré(🤬)n )は『古史伝』の発行を企てているように聞いてい(🎯)ます。あれは何(❤)(hé(🏎) )巻まで(🚋)行(👤)ったでしょうか。」
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